Composition Chrétienté

Histoire – Chapitre 5 Sociétés et cultures de l'Europe médiévales du 11ème au 13ème siècle PARTIE 1: La chrétienté médiévale → Chrétienté : au moyen âge, désigne l'ensemble de l'Occident Chrétien, où les peuples partagent les mêmes croyances et la même culture. → Saint(e) : chrétien, qui, par son comportement, sa mort, et les miracles qui lui sont attribués, est considéré comme un intercesseur, un intermédiaire entre Dieu et les hommes. → Martyr : chrétien qui acceptent de donner sa

CHAP 3 Sociétés et culture de l’Europe médiévale du XIème au XIIIème siècle - 1ère partie : La chrétienté médiévale (carte 1 p.80) I) Une Europe devenue chrétienne : a) L’expansion : Le christianisme né en terres saintes c’est d’abord étendu en Orient. Il commence à s’implanter vraiment en Occident à partir du IIIème siècle. Il touche d’abord les villes, les campagnes restant païennes. De la fin de l’Antiquité au début du Moyen-Age, la Christianisation progresse

transnationaux qui ont évolués au fil du temps, pour arriver à « une civilisation européenne », avec une culture commune, et des valeurs communes. La Création de l’Europe s’est faite, dans un premier temps par son espace géographie et culturel : la chrétienté médiévale a recouvert presque toute l’Europe actuelle. L’historiographie des relations internationales s’inscrit dans l’histoire nationaliste. Quels sont les différents facteurs régissant l’histoire des relations internationales ? Dans un

Thème 3 : Sociétés et cultures de l'Europe médiévale du XI au XIIIième siècle Chapitre 3 : La chrétienté médiévale - L'occident chrétien (carte p 77) l'Europe de l'ouest ex : empire romain : il résulte de la partie occidentale de l'empire romain détruit au Vième siècle par les invasions germanique le christianisme : ○ crée par Jésus Christ (fils de charpentier) : Josph et Marie au Ier siècle, existence d'une autre vie Jésus ce dit fils de Dieu et également. Christ : du grec christos

entre des études au sein de plusieurs des questions permettent au professeur d’éviter le risque de l’exhaustivité et d’exercer pleinement sa liberté et sa responsabilité pédagogiques. Thème introductif DLa chrétienté médiévale • La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant appui sur deux études : – d’un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…), replacé dans son contexte historique ; – d’un exemple au

La chrétienté médiévale du XIème et XIIème A partir du XIème siècle, la chrétienté se définit comme l'ensemble des royaumes d'Europe occidentale reconnaissant l'autorité du pape. L’Église de Rome entend diriger une communauté unie par la religion chrétienne et elle menace d'exclure tous ceux qui contestent sa doctrine. A l'apogée de son pouvoir au XIIIème siècle, l’Église est la colonne vertébrale d'une société totalement imprégnée par la religion. Comment l’Église affirme-t-elle son autorité

l’occupation romaine du pourtour de la Méditerranée, la prédiction de Jésus redonne du sens à l’idée de Messie : pour beaucoup de juifs, le messie serait celui qui délivrerait Israël du joug des Romains. La nature des chrétiens Pour distinguer la chrétienté des traditions juives, les apôtres définissent la nature du chrétien. Le terme de chrétien a été utilisé pour la première fois à Antioche, grande métropole de langue grecque et troisième ville de l'Empire romain après Rome et Alexandrie. C'est le

à la paix universel, c'est la Paix de Dieu. Les croisades ont été marqués par l'avénement de deux autorités concurrents, empereur et le Pape. L'un exerce l'autorité temporelle, l'autre l'autorité spirituelle ( ensemble de l'organisation de la chrétienté ). C'est à ce titre qu'il sert d’entremetteurs entre les princes Chrétiens, ce qui lui permet de multiplier les campagnes de croisade et d'asseoir son autorité sur ces princes. De son côté, l'Empereur reste en retrait et n'apporte pas vraiment

Chapitre 4 La chrétienté médiévale (XIe - XIIIe siècles) INTRODUCTION Entre le XIe et le XIIIe siècle, l'Eglise joue un rôle fédérateur en Europe et est la principale figure d'autorité. Elle fait face à des difficultés internes (corruption des clercs, non-respect des mœurs) qu'elle combat lors de la réforme grégorienne et assoit sa suprématie sur les souverains. Elle lutte d'autre part contre les hérésies et les autres religions en entreprenant des croisades. I Le rôle de l'Eglise dans l'Europe

Dans une première partie nous verrons l’emprise de l’église sur la chrétienté médiévale. Dans une deuxième partie nous montrerons l’emprise de l’église sur ses fidèles. I) L’emprise de l’église catholique sur le monde chrétien du moyen âge A) l’église est très hiérarchisée - La réforme grégorienne donne tous les pouvoirs au pape et en fait l’égal des rois (voir même leur supérieur) - Le pape dirige la chrétienté (pape > aux cardinaux > au clergé) B) l’église quadrille le territoire