Composition Citoyen Rome Et Athènes

fréquentées du monde où il y a toujours eu le plus de passage. La Gaulle de l’occident a été un carrefour d’échange économique, de populations... il y a eu de multiples invasions avec un mélange de peuples venus d’horizon très différents. CHAPITRE 1 = Rome et le legs de l’Antiquité La civilisation romaine est elle même héritière des civilisations qui lui ont précédés : la Grèce, l’Egypte et la Mésopotamie. Mais les romains ont néanmoins perfectionnés considérablement le droit pour en faire une science

antique : La République romaine (milieu II ; -44 av. JC.) Introduction : 2 - Les années 150-44 av. J.-C embrassent à la fois l'apogée de la République et les signes annonciateurs de son déclin. Le cours magistral tentera de préciser comment le citoyen conçoit son identité et sa présence au sein de la Cité, comment s'articulent ses droits et ses devoirs et comment il accepte de les partager avec une Italie devenue romaine. À cette époque, un certain équilibre s'est établi entre ces trois pôles du

l’union de 30%, 1/3 de son territoire, et 6% de PIB en plus. Au conseil européen de Copenhague en décembre 2002, la négociation est achevée avec 10 pays. Seules la Bulgarie et la Roumanie n’étaient pas prêtes. Le traité d’adhésion a été signé à Athènes le 16 avril 2003. Les 10 États candidats et les 15 membres ont dû le ratifier. Au 1er mai 2004, on passait officiellement à l’Europe des 25. La Bulgarie et la Roumanie ont dû faire des efforts lors des négociations et adapter leur législation

1. Le temps des cités Au tout début, les lois sont le plus souvent décidées par le « tyran » et non par l’ensemble des citoyens. Un tyran n’est pas le sens péjoratif, c’est seulement un homme doté d’une supériorité au niveau du pouvoir. Il doit gouverner selon le droit. La loi c’est l’instrument de la paix sociale, de l’ordre politique. Lycurgue à Sparte, Solon à Athènes et Dracon qui était . La loi de Gortyne qui date du 5e siècle est votée par le peuple dans le cadre d’une cité démocratique

développe sur 1 millénaire en se découpant en 4 périodes principales : 1- époque géométrique -900 - 700 2- époque archaïque, avec apparition de la grande statuaire et les 1ères réalisations d’architecture en pierre -700 - 480 3- époque classique. Athènes est le centre du monde grec. En statuaire, équilibre entre réalisme et idéalisme -480 -323 (l’époque classique peut se subdiviser en 2) 4- époque hellénistique. -323 (mort d’Alexandre) - 31 L’art est étroitement lié à la religion, à la société, à

plus à respecter les préceptes religieux puisqu’il n’y a plus de religions d’Etat. *Article 1 de la constitution de 1958 : la France est une république indivisible, laïque, démocratique et sociale, elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction de race ou de religion elle respecte toute les croyances. On assiste tout de même a une prise en considération de la religion par le droit car notre droit Français est imprégner de morale judéo chrétienne malgré la séparation entre

volonté arbitraire du législateur. Le code civil de 1804 plonge de profonde racine dans le passé, et ses racines remontent jusqu’à Rome. Les romains sont ceux qui ont posé les fondements sur lesquels sont édifiés tous les droits actuels de l’Europe continentale. Il y ‘a en effet une différence avec la Common Law anglo-saxon. Le lègues juridique de l’Antiquité et de Rome. > C’est au proche orient que l’on trouve les plus anciens témoignages d’une législation (des écrits). L’écriture est apparue

rarement rencontré dans la sculpture architecturale : ils représentent soigneusement les plumes ou les écailles ou la peau de chacun des monstrueux Géants, de même que les vêtements et les chaussures des dieux. Les figures s’enchevêtrent en une composition dense et complexe, tandis que les corps des Géants se convulsent et leurs visages se tordent de douleur devant l’assaut des Olympiens. Le style pergaménien, qu’on a pu qualifier de « baroque hellénistique », atteint ici son apogée : la frise est

un homme d’accéder au pouvoir. * Le monopole de la violence légitime. Ce qui caractérise l’Etat. L’Etat seul peut édicter des normes contraignantes. Il peut adopter des règles pour l’ensemble de la société, des règles qui obligent l’ensemble des citoyens. L’Etat peut même faire respecter ces normes en ayant, si c’est nécessaire, recourt à la violence. Quelques oeuvres : L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme. 1904. Économie et société. 1920. La démarche méthodologique

Catholique français est maintenu dans l'ignorance de deux choses. D'abord que le texte qu'il considère comme authentique peut avoir, selon les éditions, une signification radicalement inverse. Ensuite que le seul texte considéré comme authentique par Rome s'est longtemps opposé à l'actuelle doctrine romaine de l'assimilation de l'avortement au meurtre, non seulement parce que le texte de la Vulgate (traduction latine de Saint Jérôme, à l'articulation des IVe et Ve siècles, reconnue comme texte authentique