Composition Europe Médiévale

Une messe spectaculaire Alors que l’Église chrétienne a vivement combattu le théâtre au début du moyen-age, c'est elle, paradoxalement, qui le réanime en Europe sous la forme du "drame liturgique". Afin d'étendre son influence, elle réhabilite des fêtes d’origine païenne et folklorique, dont beaucoup s’apparentent au théâtre. Au Xe siècle, les offices religieux sont proches de représentations dramatiques. La procession du dimanche des Rameaux est désormais célébrée par des manifestations théâtrales

touche toute l’Europe. Il exalte le goût pour la liberté, l’émotion, l’imaginaire, l’exotisme, le dialogue avec la nature, l’exploration de l’âme, le sens religieux, l’esprit des légendes, le pays natal, l’intérêt et la passion pour l’histoire médiévale et contemporaine. Il se veut résolument moderne. Thème 2. Le paysage, miroir de l’âme Pour les romantiques, la nature est un miroir de la sensibilité. Le Romantisme bouleverse la hiérarchie des genres au XIXe siècle. Le paysage, considéré auparavant

chasse ou la fin de l’adolescence. Peut-être s’y déroulait-il également des cultes, par exemple celui de l’ours des cavernes : intérieur de la grotte Chauvet Composition et perspective des peintures rupestres * Souvent réalisées dans des endroits nécessitant l’utilisation d’échafaudages ou d’échelles. * Pas de règle de composition cohérente : images étendues dans des couloirs sinueux impossible pour le regard d’embrasser toute la scène. Dans certaines grottes, les figures simples de l’entrée

Boron. Les Romans idylliques et d’aventures, les principaux sont Foire et blanchefleur, l’Escouffe (XIIème siècle) Galeran de Bretagne (XIIIème siècle). Le lyrisme : Les lyrisme est une expression rythmée des sentiments personnels. Le lyrisme médiéval ne se sépare pas de la musique. La popularité du lyrisme concerne surtout les XIIème et XIIIème siècles. Les types de lyrisme sont : Les lyrisme aristocratique, par les Trouvères, qui sont de grands seigneurs ou des lettrés, leurs œuvres sont destinées

farce est une pièce de théâtre courte et populaire, dont le but est de faire rire. Le genre, présent dès l'Antiquité romaine, fleurit au Moyen Âge. Il est, au départ, destiné à « farcir » d'intermèdes comiques les différents épisodes des mystères médiévaux. La Farce du Chaudronnier ou La Farce de Maître Pathelin (1460) sont des pièces de ce type. La farce est caractérisée par trois traits essentiels : l'intrigue, simpliste, met toujours en scène un bon tour (une bonne «farce») qu'un « farceur

LA COMPOSITION URBAINE NOTE ET ESSAI BIBLIOGRAPHIQUE Direction de l'Architecture et de l'Urbanisme Centre de Documentation de l'Urbanisme 2 Note et bibliographie réalisées pour le compte de la Direction de l'Architecture et de l'Urbanisme / Centre de Documentation de l'Urbanisme par Nathalie CANDON, Architecte D.P.L.G. Suivi : Isabelle JANOYER (CERTU) Marie-Véronique ALLOT (CDU) Colette GALMICHE (PLAN URBAIN) Avec la participation de Jean CHAUDONNERET (DAU) La plupart des documents

(théories) -> réorganisation factuelle de la ville (réaliste)  Gravure de A. Pugin (architecte anglais, 1812-1852) qui montre 2 villes : La 1ère a subit les conséquences de l’industrialisation (la 2ème 400 ans + tard) La 2ème est une ville médiévale harmonieuse Il veut montrer que l’industrialisation change nos villes (un peu avec une vision de terreur) « L’urbanité européenne bouleversée par la révolution industrielle » : XIXème siècle : explosion démographique ( X 6 – 7) et donc expansion

Depuis que l'homme a développé ses moyens d'expression (représentations artistiques, théâtre…), il a cherché à pérenniser ses œuvres et à les diffuser. Des scribes égyptiens, qui gravaient sur la pierre et écrivaient sur papyrus, aux moines copistes médiévaux, qui passaient leurs journées à reproduire des œuvres (religieuses pour la plupart) en les recopiant à la main, l'homme a régulièrement essayé d'automatiser ces moyens de copie. L’imprimerie permet, ainsi, une diffusion à moindre coût, et donc rapide

Alors que les savants et philosophes médiévaux voyaient les crises et les famines cycliques comme une forme d'intervention divine, l'esprit rationaliste vise, au contraire, à dominer ces crises. Les prix agricoles sont à la hausse, ce qui encouragent les grands propriétaires à améliorer leurs méthodes de cultures afin d'augmenter la production. Aussi, l'agronomie fait ses premiers pas au cours du XVIIe siècle. On commence à étudier scientifiquement la composition des sols et son lien avec les différentes

Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du xie au xiiie siècles (8–9 h) Question obligatoire La chrétienté médiévale Mise en œuvre La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant appui sur deux études : – un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…), replacé dans son contexte historique; – un exemple au choix pour éclairer les dimensions de la christianisation en Europe (évangélisation, intégration