Composition Géographie Seconde Villes

partir pour l'Italie pendant deux ans à partir de 1811. Monarchiste fidèle, il entra comme garde du corps de Louis XVIII à la Restauration en 1814. Au retour de Napoléon et pendant les Cent jours, il dut s'exiler en Suisse. Il quittera l'armée à la Seconde Restauration suivant la défaite de Napoléon à Waterloo. A cette époque, il écrivait déjà quelques tragédies en vers et quelques élégies. En cure à Aix-les-Bains, il fit la connaissance de Julie Charles, dont il tomba amoureux. Julie, qui disposait

B – Des années 1950 aux années 1980 : une nature accessoire 1. Les bouleversements économiques et sociaux changent le rapport aux espaces verts La popularisation des déplacements en automobile dès les années 50 change radicalement le visage des villes en développement. Elle est notamment la véritable cause de la séparation physique des 13 hommes et des fleuves . Dans les années 60 à 75, avec le développement du tourisme de masse, le besoin d’espaces verts en ville est redevenu accessoire voire

Le suffrage universel est proclamé en France par la Constitution Montagnarde de 1793, puis de nouveau reconnu après la Révolution de février 1848, sous la IIème République. Il s’agit alors, en fait, d’un suffrage universel masculin. Mais, sous le Consulat et le second Empire (1852-1870), la liberté de vote fait l’objet d’importantes limitations, le suffrage des électeurs ne servant qu’à ratifier des listes de personnalités présentées par le gouvernement. I. Libéralisme et économie. 1/ La libre entreprise

rentre plus en Chine qu’en Grande-Bretagne. Les anglais ne peuvent pas accepter ce résultat et essaye de trouver un produit pour protéger leurs intérêts. A la fin du 19ème siècle, les anglais importe alors, de grande quantité d’opium en Chine. La composition principale de l’opium est la morphine. L’opium est considéré comme de l’analgésique, un calmant utiliser dans le secteur médical. Ce produit est une drogue. Utilisé excessivement, cause de grave problème de santé. Les anglais fabriquent de l’opium

des communes importantes passent aux mains d’individus ou de grandes familles : les Médicis à Florence, les Visconti et les Sforza à Milan, les Este à Ferrare, les Gonzague à Mantoue, les Montefeltre à Urbino, les Malatesta à Rimini. Dans la seconde moitié du XVe, les principautés françaises déclinent alors qu’en Italie, elles triomphent. A partir du XIVe, toute la vie de cour est concentrée autour de la personne du prince : la vie de cour s’organise autour du prince. Il est un modèle. C’est

Chacune des sociétés qui ont existé ont été confrontées aux mêmes problèmes que connaît toute société organisée. Le premier étant de faire régner l’ordre. Dans les sociétés archaïques le droit pénal occupe la plus grande partie des règles juridiques. Le second est de faire en sorte que ces règles si elles sont violées sanctionnent la personne. Le dernier est de déterminer la forme des actes juridiques privés. Chaque société a trouvé des solutions pour ces différents problèmes, selon des règles diverses

manifestations de la vie du groupe en tant que groupe. L'histoire comparée du droit, des religions, a rendu commune l'idée que certaines institutions forment avec certaines autres un système, que les premières ne peuvent se trans­former sans que les secondes se transforment également. Par exemple, on sait qu'il existe des liens entre le totémisme et l'exogamie, entre l'une et l'autre pratique et l'organisation du clan; on sait que le système du pouvoir patriarcal est en relation avec le régime de la

manifestations de la vie du groupe en tant que groupe. L'histoire comparée du droit, des religions, a rendu commune l'idée que certaines institutions forment avec certaines autres un système, que les premières ne peuvent se trans​former sans que les secondes se transforment également. Par exemple, on sait qu'il existe des liens entre le totémisme et l'exogamie, entre l'une et l'autre pratique et l'organisation du clan; on sait que le système du pouvoir patriarcal est en relation avec le régime de la

cours : 1. Acquérir les techniques de confection d’une monographie, 2. Se familiariser avec les outils d’investigation méthodologiques et conceptuels d’une monographie, 3. Avoir une lecture et une « écriture » des lieux, 4. Comprendre la composition territoriale et des usages entre espaces publics, espaces collectifs, espaces privés … 5. Etre capable de mettre à disposition et de communiquer vers les acteurs de l’aménagement urbain l’information et l’analyse associée pour en faire des outils

hommes en société. On peut concevoir l'institution comme la charnière, l'articulation entre la production de sujets et la reproduction de la société. Pierre Legendre, « sur la question dogmatique en Occident ». L'identité humaine résulte d'une composition, d'un assemblage, il s'agit d’assembler des registres différenciés : la scène inconsciente et la scène de la conscience, le « tout est possible » des rêves et des fantasmes, et le principe de la limite imposée par la relation au monde et le lien