Composition Histoire La Chrétienté Médiévale

juridique ne vaut pas que pour la France mais pour toute l'Europe continentale. Pourquoi ? → Car les romains avaient conquis les terres européennes, d'où la répartition du droit romain. I) L'héritage de l'antiquité romaine II) L'héritage médiéval III) Vers la naissance du Droit Français IV) Vers la naissance du Droit contemporain Première partie - L'héritage de l'antiquité Romaine Chapitre 1 : Les sources du Droit Romain et leur contexte politique • La Royauté de 753 avant

salique est typiquement barbare et repose sur des principes tout à fait différents de ceux du droit romain. 1. Vengeance, composition et solidarité familiale La vengeance (= faida) peut vite dégénérer en véritables guerres car toute la famille est concernée, et cela peut se perpétuer de génération en génération. Elle se rachète en payant une somme d’argent appelée composition ou wergeld, prix de l’homme. Si un homme est tué par un autre, la famille de la victime peut réclamer une somme d’argent

substituerons pour ce texte le mot production culturelle pour pouvoir rendre compte à travers des politiques, des courants de pensée, des objets et des réalisations de ce qu’est la culture au Maroc depuis 50 ans . 2 (Robert Assaraf, Une certaine histoire des Juifs du Maroc, Jean-Claude Gawsewitch Editions, 824 p.) 14 Second paradoxe : l’on assiste même, loin du berceau où il vit le jour, à un " renouveau du judaïsme marocain ", œuvre d’hommes et de femmes qui, se substituant à la communauté

le paysage comme une œuvre conjuguée de l’homme et de la nature. Il peut s’agir soit d’un jardin ou d’un parc (dimension esthétique), soit d’un paysage relique (le processus d’évolution s’est arrêté), soit d’un paysage vivant mais marqué par son histoire, soit enfin d’un « paysage culturel associatif » c'est-à-dire un paysage associant un élément naturel à un fait religieux, artistique ou culturel. Les paysages viticoles répondent à cette définition et à ces dimensions ; ils sont devenus anthropisés

façons déviantes de vivre la foi chrétienne). Il intervient en suscitant des normes de droit, il fait évoluer la législation de l’Église. Cette attitude se traduit en 325 par la réunion du concile de Nicée, Constantin assemble les évêques de la chrétienté pour déterminer le dogme de l’Église. Ce concile condamne une hérésie en particulier : l’arianisme. Selon cette hérésie, dans la Sainte Trinité, le père, le fils et le Saint Esprit n’étaient pas qu’un. Cette vision du christianisme avait beaucoup

conditions de travail au 19ème • la diffusion des technologies. L’histoire n’est jamais neutre. Cela ne veut pas dire que l’histoire soit inutile. Exemple d’un historien qui s’intéresse au rôle de la chrétienté dans les développements politiques de l’occident. Pensée économique ? Pourquoi pas histoire des faits économiques ou encore des théories économiques ? Les faits économiques : • les grandes découvertes 1495 • la première société par action • le nombre d’entreprise de 200 employés et plus en

------------------------------------------------- HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS APRES 1789 Dans le droit se distinguent trois grandes branches : * le droit privé * le droit public * l’histoire du droit Cette séparation entre droit privé et droit public date des Romains et a été conservée en France depuis => jugements moraux entre publicistes et privatistes persistants. Napoléon a gardé le droit du droit public pour lui. L’histoire du droit occupe une place particulière :

n'anticipons pas sur le monde de demain par la pensée dogmatique, mais qu'au contraire nous ne voulons trouver le monde nouveau qu'au terme de la critique de l'ancien». K.MARX « Pour une critique radicale». Textes I : « Philosophie et méthode». Histoire sur le colonialisme Editions Sociales, Paris 1972, p. 68. 5 Introduction L'économie politique au sens classique du terme, ne s'est intéressée pendant longtemps qu'au seul mode de production capitaliste. Ceci s'explique du fait que l'économie

volontaire. (ex : Roi, communauté politique…) Toutes les sociétés connaissent ces modes de création du dt. Le droit peut être une création volontaire. C’est le produit de la volonté d’une personne (roi peuple). Les sociétés connaissent dans leur histoire les différents modes de création du droit. 2e SECTION, les sources formelles du droit (Ce sont les Romains qui ont inventé ces sources) Les sources : Ce sont les formes dans lesquelles le dt est exprimé. 1§ La coutume Quand un usage

Histoire des idées politiques matière a l’oral u2 vendredi 8h00 a 12h00. Qu’est ce qu’on entend par histoire des IP. La politique est ce qui est relatif à la cité. Ceci dit on peut avoir une conception plus large de la politique, on peut l’appréhender comme la science du pouvoir, l’approche de Weber par ex, qui considère que toutes les relations de pouvoirs, dominant/dominé sont de nature politique. Relève du pouvoir entre gouvernant/gouverné. Ce qui fait que la politique serait donc l’activité