Comédie Peut Elle Rivaliser Avec La Tragédie

Mélange d’estime réciproque et de rivalité – notamment du côté de Balzac –, les relations entre ces deux monuments de la littérature française, sans être particulièrement étroites, dureront néanmoins jusqu’à la mort de l’« audacieux architecte » de La Comédie humaine, comme se plaît à le surnommer Hugo. Nombreux furent leurs projets de collaboration, à la Chronique de Paris en 1835 et en 1840, mais aussi au sein de la Société des gens de lettres, pour la rédaction d’un dictionnaire de la langue française

historiens ou de circuler dans un réseau de textes. En forçant le trait on peut en effet distinguer deux attitudes dominantes : - Celle de l'histoire littéraire, qui fait appel à un vocabulaire passe-partout : l'œuvre "exprime" son temps, elle en est "représentative", elle est "influencée" par tels évènements, etc. Mais ces notions n'ont guère de valeur explicative si l'on ne détermine pas de quelle façon un texte peut "exprimer" la mentalité d'une époque ou d'un groupe. - L'autre, d'orientation

l'Œuvre, connu pour son entêtement à représenter les œuvres d'auteurs peu connus comme Maurice Maeterlinck, Alfred Jarry, Oscar Wilde, Henrik Ibsen, à rebours du théâtre sclérosé depuis le Second Empire (vaudeville bourgeois, mélodrame des chaumières, tragédie d'antiquités...). Engagé, Artaud révèle de grandes capacités d'acteur (« Beau comme une vague, émouvant comme une catastrophe... »)[4] et d'homme à tout faire : il crée les décors et les costumes pour La vie est un songe de Calderón de la Barca.

monde : "nous ne sommes pas les seuls individus de cet univers"[10]. C'est une époque d'interrogations de l'homme sans Dieu. C'est cela qui va permettre la naissance des fantastiques, des merveilleux étranges et purs, et ce n'est qu'à cette lumière que peut se comprendre le Fantastique. Marcel Schwob écrit au moment où une forte production de nouvelles et de contes parait, soit entre 1884 et 1898. C'est l'époque de Maupassant, d'Henry James, de la parution de L'étrange cas du Dr. Jekill et de Mr

mort’’ (1777). D'un roman «sensible» de Mme Riccoboni, il tira I'opéra-comique ‘’Ernestine’’ (1777), qui connut un échec retentissant n’ayant qu’une représentation, cette même année, à la Comédie-Italienne. Une autre pièce, ‘’La matrone’’ ne fut jamais jouée, et il demanda la destruction du manuscrit. C'est peut-être à partir de 1778 qu’il commença la rédaction du roman qui allait immortaliser celui qui voulait produire quelque chose qui fasse du bruit et «qui retentit encore sur la Terre quand

— Le carnaval. — Remarques sur l’art de l’écran. — L :acteur. — Paradoxe. Neuvième leçon : le spectacle (suite). Le théâtre comme société. — L’école du sentiment. — L’action. — Le temps et le destin. — Le spectateur du spectateur. — La comédie. — Le rire et les larmes. Dixième leçon : le costume. La mode. — L’originalité. — L’uniforme. — Costumes de combat. — Le style de l’ornement. — La ceinture. — L’homme et l’animal. Onzième leçon : le costume (suite). Costume de cérémonie

nationale au pays. 1812 Campagne de Russie. L'armée de Napoléon, partie pour envahir la Russie, est surprise par l'hiver après avoir conquis la Russie jusqu'à Moscou : c'est la retraite. Désastre humain et national. L'armée française affaiblie ne peut résister à la coalition militaire allemande. 1814 Restauration Napoléon, devenu impopulaire, abdique. On le nomme roi d'une petite île, Elbe (Méditerranée). La royauté est restaurée (Louis XVIII). La France perd les pays conquis. 1815 Les Cent-jours

les différentes Portrait par Louis-Auguste Bisson (1842) classes sociales et les individus qui les composent, afin « d'écrire l’histoire oubliée par tant d’historiens, celle des Œuvres principales mœurs » et « faire concurrence à l'état civil ». • La Comédie humaine (cycle romanesque), (1831- L'auteur décrit la montée du capitalisme et l'absorption par la bourgeoisie d'une noblesse incapable de s’adapter 1850) aux réalités nouvelles. Intéressé par les êtres qui ont un • Les Chouans, 1829 destin, il crée

un être ou une chose. Ce sentiment pousse ceux qui le ressentent à rechercher une proximité, pouvant être physique, spirituelle ou même imaginaire, avec l'objet de cet amour, et à adopter un comportement particulier en conséquence. Le verbe aimer peut renvoyer à une grande variété de sentiments, d'états et de comportements, allant d'un plaisir général lié à un objet ou à une activité (« j'aime le chocolat », « j'aime danser ») à une attirance profonde ou intense pour une ou plusieurs personnes («

et La Récréation des clowns 107 Ouverture et fermeture 107 2- Les personnages 115 3- TEMPS ET ESPACES 126 Temps de la fiction et temps de l’écriture 128 4- L’espace dramatique 129 Le lieu de la tragédie 130 CHAPITRE II : ANALYSE DU DISCOURS 133 1. Le discours dramatique 135 Le dialogue 135 2- Inspiration et adaptation 141 3- L’impératif, le mode de la torture 142 4- L’Algérien dans les deux discours