Concept car

PEUT-ON CONNAITRE LE MOI ? Peut-on déterminer le moi par un concept? - Le moi est-il un concept de l'entendement ou une idée de la raison ou un écoulement qui s'apparaîtrait à lui-même sans intervention de l'entendement ou de la raison? Autrement dit le moi est-il un principe d'unification, un principe régulateur ou une réalité vivante, originale, créatrice? Notation commode, ou source de toute action? Peut-on connaître un acte autrement qu'en l'accomplissant? Peut-on connaître

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 4 4 4 6 7 3 Développement 3.1 Types de sujet . . . . . . . . . . . . . . . 3.1.1 Un seul concept . . . . . . . . . . . 3.1.2 Deux concepts . . . . . . . . . . . 3.1.3 Une question . . . . . . . . . . . . 3.1.4 Une citation . . . . . . . . . . . . . 3.2 Quelques types de plan . . . . . . . . . . . 3.2.1 Le plan dialectique . . . . . . . . . 3.2.2 Le plan de réhabilitation

n'existe que pour elle-même, et n'agit que sur elle-même. Le réel n'aura donc aucun impact sur elle car c'est en elle-même qu'elle trouve ses propres fondements. C'est en ce sens que Fichte qualifie sa Doctrine de la Science « d'idéalisme transcendantal » car pour lui, seul le sujet transcendantal peut fonder la connaissance. Quand est-il maintenant de la source de toute connaissance chez Kant? Car en effet, c'est bien Kant, « réveillé de son sommeil dogmatique » par l'empirisme de Hume, qui va instaurer

Methode, raisonnement et langage du droit Le droit necessite un certain nombre d'outils conceptuels linguistiques car finalement le droit constitue une discipline à part entiere ayant son originalité. Le droit n'est pas une matiere hermetique, ce n'est pas non plus l'idée d'un ensemble de regles qu'il faut apprendre par coeur. La connaissence ne se reduit pas à une bonne memoire. Le droit suppose d'abord et avant tout des methodes fondées sur une certaine logique. Ca suppose des instruments techniques

de la faculté de juger, l’Analytique du Beau. Mais qu’Est-ce que la faculté de juger? La faculté de juger est la capacité d’attribuer à des objets que la sensibilité appréhende, donc toujours unique, des concepts généraux et universel. À travers l’analytique du beau, Kant distingue deux concept différent: l’agréable et le beau. Quel rapport l’agréable et le beau entretiennent-ils ? Le beau s’impose t-il à notre jugement ou en résulte-t-il ? Le jugement du plaisir doit - il se limiter à sa seul personne

marché 6 II) LE CAS SEPHORA : EXPOSE DES FAITS 11 A l’origine, un homme et un concept original 11 Le rachat de Sephora par LVMH 12 La conquête mondiale à marche forcée 13 La diversification du concept d’origine : 14 Les premières difficultés 16 Un engagement à l’international peu profitable 16 Sephora étend ses positions à l’Est 17 La guerre des prix avec Marionnaud 18 Le nouveau concept 2003 : une révolution 19 Une inversion de la tendance ? 21 III) ANALYSE STRATEGIQUE

Simmel et les pauvres Présentation de l'auteur Synthèse II – commentaire et mise en lien Conclusion Bibliographie Introduction J'ai retenu l'ouvrage Les pauvres de Georg Simmel pour traiter le thème de l'exclusion car divers intervenants y font référence. Il m'a donc paru intéressant et formateur de me pencher sur cet ouvrage. Georg Simmel est né en 1858 à Berlin et est décédé en 1918 à Strasbourg. Philosophe et sociologue allemand, il est reconnu pour son interdisciplinarité

pour en comprendre le thème, et surtout la stratégie globale du texte. Une lecture plus attentive, qui découpe le texte en repérant les grandes articulations (le plan), et en repérant les difficultés. Une lecture lente et détaillée, qui repère les concepts, et les enjeux du texte. C’est à ce prix que vous réussirez à maîtriser le texte ; Bien entendu chaque lecture se fait crayon à la main et feuille de brouillon à côté de vous. Vous devez noter chaque étape, pour pouvoir vous y référer régulièrement

Bibliographie : Culture et bientraitance, Huguette Desmet, Jean-Pierre Pourtois , 2005 La bientraitance dans différentes cultures, Bernard Terrisse J'ai choisi le dernier article car il permet à chacun de réfléchir sur ce concept, ne pose pas de limite. Comment on a fait la bibliographie ? J'ai créé ma bibliographie à partir de mots clés sur internet. Comment la sélection a-t-elle était faite ? Qu'est ce que cela m'a apporté sur la bientraitance ? Le principe de bientraitance

d’étude ; Synchronique Diachronique (peu pratique dans le cours) Object d’étude des sciences humaines Étude de phénomènes humains : Sensibles (mesurables, observables) ; Par les «effets» du phénomène (la structure sociale peut être étudiée, car elle a des «effets») Ça demande : Des preuves ! De la cohérence (que ça tienne ensemble) Univocité (un seul sens) Le but est d’arriver à un résultat rajoutant aux connaissances Résultat des études : Lois (liens directs récurrents)