Concept De Boudon

bases autres que celles fournies par la psychologie (la psycho fait appel à notre individualisme). Pr Durkheim l’identité de l’ind n’existe pas, il existe par les contraintes qu’on lui impose. Il s’est distingué de ma psycho en proposant de nouveaux concepts. ✓ Selon D, il faut étudier les faits sociaux de façon objective. Cette idée de penser impose de considérer les faits sociaux comme des choses qu’il faut aborder scientifiquement au même titre que les objets de recherche des autres

voir mondial. ! On est obligé de dépasser cette conception politique ! AUDIGIER Citoyenneté civile, sociale, culturelle A partir de ce glissement citoyenneté se rapproche fortement de socialisation. Cela provoque des ambiguïtés autour de ces concepts ! BOUDON « La socialisation est l’apprentissage des relations à autrui et des cultures sociales » « C’est un processus de formation des liens sociaux dont le résultat, la sociabilité » «c’ est l’aptitude à vivre en société :Cette aptitude peut être définit

reconnaître débiteur à l’égard de Nietzsche et Marx ».  Weber s’accorde avec Marx sur le retournement des promesses de l’émancipation lié au développement de système économique moderne en nouvelle forme d’aliénation ou de servitude. De même, deux concepts de Nietzsche se retrouvent chez Weber : la pluralité irréductible des sphères (politiques, économiques, artistiques etc.) de l’expérience humaine (absence d’harmonisation de ces sphères > découverte de la fragmentation des mondes) et la question

l’analyse stratégique des organisations La perspective adoptée par l’analyse stratégique des organisations consiste à déceler la logique dynamique du système des rapports humains qui s’exerce au sein d’une organisation. Pour ce faire, elle utilise des concepts, ainsi qu’une méthodologie spécifique assortie d’outils. Nous nous attarderons ici sur trois notions essentielles qui tendent à accorder une place fondamentale aux points de vue des individus : la notion d’acteur, l’individualisme méthodologique

trouver une à laquelle on adhère complètement et il est impossible de définir la rumeur sans lui apposer des frontières, N. Difonzo et P. Bordia s’emparent de ce travail et distinguent la rumeur du ragot ou de la légende urbaine en se fondant sur des concepts tels que le contexte, la fonction ou le contenu. Ainsi, le ragot est un « bavardage » répondant à un besoin psychologique qui permet le maintient du réseau social. La légende urbaine un récit moralisateur intervenant lors d’activités sociales particulières

l'instrument privilégié de la reproduction sociale i.e de la tendance que manifeste une société à reproduire ds le tps sa structure sociale avec ses positions ses rangs, ses inégalités. V. L'analyse de Raymond Boudon : stratégie individuelle et inégalité des chances Boudon juge la démarche de Bourdieu trop holiste i.e trop collective, trop focalisé sur la classe d'appartenance. Pour lui il faut plutôt envisager des stratégies individuelles car les décisions d'orientation prises par l'individu

s’oppose fondamentalement avec le point de vue de nombreux sociologues comme Marie Duru-Bellat. Les auteurs qui adhèrent à ce concept estiment que tous les individus sont égaux entre eux même lors de leur scolarisation. Ainsi, leur réussite scolaire, et leur profession sont liées à leur mérite. Cette pensée rappelle l’idéologie du « don » développée par Pierre Bourdieu. R. Boudon dégage à partir de son schéma une structure avec de la dominance et une structure où le mérite domine. Il constate qu’à niveau

les differentes PCS dans le systeme scolaire mais ces inegalites de reussite se sont deplacees vers des niveaux superieurs et d'autre part, l'acces massif du systeme scolaire a toutes les strates de la societe s'est traduit par un effet de systeme (Boudon) appele aussi paradoxe d'Anderson a savoir la devalorisation des diplomes=on a deplace la selection. 3) Ce qui s'explique par les changements du travail et du partage de la valeur ajoutee ce retour des inegalites s'explique principalement par l'evolution

sociologie wébérienne. Il définit la sociologie comme " une science qui se propose de comprendre par interprétation l'activité sociale et par-là d'expliquer causalement son développement et ses effets ". Il s'agit donc d'analyser l'action sociale. Raymond Boudon considère que Weber est le fondateur de la démarche individualiste dans les sciences sociales. A. L'action sociale comme objet central de la sociologie. 1. La compréhension des phénomènes sociaux est immédiate et non indirecte comme ceux de la nature

mère est pharmacienne et ton père conseiller d’État mais l’école dit que c’est parce que tu es plus malin / méritant) —— l’école rend légitime l’écart entre les acteurs en les “naturalisant” (tu es là où tu es en raison de tes capacités naturelles) ○ Boudon - L’inégalité des chances —— part de l'hypothèse suivante : l’école est un choix et les individus calculent les coûts et les opportunités de l’école. L’engagement scolaire est un investissement et dépend des bénéfices au temps t+n, en termes de revenus