Conception Du Bonheur Dans La Religion

métaphysique. La vérité est recherchée du côté du monde physique, de l'univers pratique. Avec les Lumières, le regard intellectuel curieux se détourne du ciel au profit du monde concret des hommes et des choses. Les Lumières refusent la prétention de la religion à tout expliquer, à fournir les raisons; elles veulent distinguer entre les différentes sphères de la réalité: le naturel, le politique, le domestique, le religieux, chacun ayant son domaine de pertinence et ses lois, chacun exigeant des savoirs

toutes les activités humaines et de tous les idéaux. Car, à travers des chemins différents, les hommes recherchent la sagesse et son application : le but de cette quête est de trouver un bonheur intérieur qui ne dépende d’aucune circonstance extérieure, ce que les Grecs appelaient eudemonia (eudémonisme), ou « bonheur des philosophes ». Appliquée à la société, dans l’esprit de la philosophie classique, cette sagesse se nomme politique ; appliquée aux soins physiques, elle se nomme thérapeutique ;

de Gama en 1497, Magellan en 1519, Jacques Cartier en 1534, avaient respectivement traversé les océans, vers l’Amérique, Les Indes, ou le Canada. Leur carnet de voyage nous révèlent l’existence d’autres peuples,d’autres coutumes,d’autres religions,et plus largement d’autres cultures.L’europe prend ainsi conscience qu’elle n’est plus seule civilisation au monde .Les démonstrations de Copernic démontrant que la Terre est ronde et qu’elle tourne,puis de Galilée prouvant que la Terre tourne autour

suite plusieurs écoles, dont celle du Jardin, à Athènes. Il y diffuse son savoir et ses conceptions philosophiques qui prendront le nom d'épicurisme. Il écrit beaucoup d'ouvrage mais très peu traverseront les siècles. Il laisse seulement dans son sillage la Lettre à Pythoclès, la Lettre à Hérodote et la Lettre à Ménécée. Sa philosophie matérialiste, dont le but est de conduire tous les êtres humains vers le bonheur, affirme que toute connaissance passe par la sensation. Dans le prolongement de l'atomisme

La religion Introduction 2 I. Le fait religieux 2 A. Essai de définition du fait religieux 2 1. La dimension sociale 2 2. Le profane et le sacré 3 3. La règle du jeu 4 B. La religion comme dispositif moral et politique 4 1. Religion et morale 4 2. Religion et politique 5 C. Approche phénoménologique : les sentiments religieux et mystiques 6 1. Le sentiment « océanique » 6 2. Le frisson métaphysique 6 3. L’amour 8 II. Logique de la religion

découvrent des manières de vivre et des modèles sociaux différents (ex : voyages de Voltaire et Montesquieu dans toute l'Europe, correspondances de Diderot avec Catherine II de Russie…). Dans ce domaine, le but des philosophes est principalement le bonheur de l'Homme, qui nécessite le progrès, par la lutte contre le fanatisme et l'ignorance. Les philosophes de Lumières veulent effacer les discriminations et les inégalités pour une justice plus équitable et dénoncent les privilèges de la noblesse.

nos instincts idée de l’homme totalement libre. On n’est pas seulement lié par notre intelligence vis-à-vis des dogmes, mais on peut également se maitriser et maitriser nos désirs. La modernité sera d’appliquer au droit et à la politique cette conception de l’homme comme un cogi (homme cogito = homme pensant. Etre sujet c’est être soumis ou à l’origine de (ce qui va nous intéresser). A partir de là, la modernité philosophique va se développer, et va se développer une philosophie qui donnera toute

politique joue un rôle dans la vision du poème car après la mort de Louis XIV en 1715, la Cour ne demande qu’à oublier l’austérité qu’il imposait. Nous allons voir dans le développement comment Voltaire fait l’apologie de l’âge de fer et la conception du bonheur qu’il se fait. I-Voltaire fait l'apologie de l’âge de fer a) Eloge de l'âge de fer -L'évolution de l'énonciation : l'engagement de Voltaire se traduit par l'emploi de nombreux adjectifs et pronoms de la 1ère personne (v.5 à 13). Le "Moi" est

À-t-on le devoir de faire le bonheur des autres? Dès le début de l’enfance, elle fait partie de la vie. Dans les fins d’histoires que racontaient les parents, à la fin des films, même les lois et les règles sont basées sur elle. Le fait est que la société est basée sur la morale. L’homme doit constamment choisir entre le bien et le mal. Si l’être humain veut faire le bien, alors il doit faire le bonheur des autres (moralement parlant). Et ce, puisque, selon l’une des définitions vue pendant

tableau : Que cherche à dire l’auteur ? RELIGIONS ET ATHEISME Maniere dont les PRETRES CARIBES souflent le courage, Bernard Picart (gravure et dessin), 1721 Contexte : Pays chaud, parce que les hommes sont presque nus, paysages, cases Les prêtres soufflent le courage : rite en vue d’une guerre Lien avec le texte : Caribes, p.e. explorateurs français ->Martinique, Guadeloupe Quelle est l’intention de l’auteur ? : Mener à une conception ethnologique. Amener à une autre façon