Conception Du Pouvoir Chez Les Mérovingiens

colonies entendent interdire les «valeurs-kauris» en tant que monnaie. Mais les hommes y sont habitués et les utilisent toujours comme « menue monnaie ». Ce n'est qu'en 1955 que l'usage des «valeurs-kauri» cessent presque totalement. En Amérique, chez les Aztèques,au xive siècle,la fève de cacao est un moyen d'échange reconnu dans toute la Mésoamérique. Un esclave vaut alors 100 fèves, les faveurs d'une courtisane 80 fèves, un lapin, 10 fèves et l'aumône à un mendiant 3 ou 4 fèves. Il est patent

pour faire régner la justice et la paix du roi. La monarchie va s'imposer sur tous les grands princes et affirmer la suzeraineté royale. Après SAINT LOUIS, il y a deux autres règnes Philippe 3 (1270 1285) règne de Philippe 4 (1285 1374) progrès du pouvoir royal. Il commence à utiliser la renaissance du droit romain pour développer des notions telles que l'état et la souveraineté. Ce sont les légistes qui entourent les rois qui vont commencer à créer cette notion de souveraineté royale à la théorisée

pourrait prétendre a la couronne si Louis XIII meurt). Gaston n’hésite pas à comploter contre Richelieu...Nécessité pour Louis XIII d'avoir un enfant. Réconciliation temporaire entre Anne d'Autriche et Louis XIII. Durant la nuit du 5 Décembre 1637, conception de Louis XIV. Officialisé le 20 Janvier 1638 par le seul journal crée par Richelieu ( La Gazette). 14 Août 1638 : consécration de Louis XIII a Notre Dame de Paris à la Sainte Vierge pour demander un garçon. Le 5 Septembre 1638, naissance de Louis

juridiques, des découvertes, des changements majeurs nouveaux qui nous influencent encore aujourd’hui ; puis enfin la période contemporaine (1789 - à nos jours) avec en 1789 la chute de la monarchie absolue et un changement majeur dans l’organisation du pouvoir politique. En 1789, un grand principe important qui est celui de la liberté, produit une rupture considérable avec la période d’avant la révolution. En effet, la liberté était autrefois rare dans toute activité car tout était soumis à un principe

traités mis en place par Dubois et non par Fleury. L14-15 Fleury s’appuie sur Walpole, pour la paix. Walpole a des problèmes avec le parlement. Pollnitz évoque l’empereur, reconnaissance de la pragmatique sanction qui reconnaît Marie-Thérèse de pouvoir être impératrice. C’est la mère de Marie-Antoinette. L15-17 Pollnitz fait référence à L’Espagne, le renvoi de l’enfante espagnole. La France est loin d’être méprisée. Le baron continue sa critique, il dénonce l’inutilité d’une guerre. Fleury joue

Etude du pouvoir de l’affirmation du pouvoir royal et politique. Etude consacré aux institutions politiques. Cette étude du pouvoir sera donc à la fois institutionnelle mais également une étude de philosophie politique car il est impossible des dissocier les pensée politique et les institutions. 3 chapitres: Affirmation du pouvoir royal au moyen âge La monarchie absolue de droit divin La remise en cause du pouvoir royal à la fin du 18ème Siècle. Titre 1: L’affirmation du pouvoir royal au

interviennent. Dans les facteurs économiques et sociaux, on a le travail des femmes par exemple. On a aussi l’accès des femmes à l’enseignement. Pour les facteurs politiques, les partis de gauche n’ont pas la même conception de la famille que les partis de droite. Suivant le parti au pouvoir, ca peut jouer. Parmi les facteurs idéologiques, selon les époques, les courants de pensée sont favorables ou défavorable à l’égalité des sexes, ce qui se répercutera sur la famille. Parmi les facteurs conjoncturels

Institutes, et les Novelles). Cette masse juridique est envoyée par Justinien à Rome, dans l’espoir de recréer l’Empire romain d’Occident (alors que l’Europe est actuellement prise par les barbares). Bref, le Pape tombe sur ces compilations et retrouve ce pouvoir d’Auctoritas = capacité de lire les volontés de Dieu. 1090-1095 : évêque Yves de Chartres copie l’œuvre justinienne, en rapporte 3 volumes : Digeste vieux, Infortiat et Digeste neuf. Puis recopie le Code justinien (que l’empereur avait résumé par

rubriques les diverses conceptions de l'objet de la science politique : une conception relationnelle, qui s'attache à la détermination d'un rapport spécifique, distinct des autres rapports sociaux ; une conception dynamique, qui privilégie la notion de pouvoir dans ses aspects les plus divers ; une conception institutionnelle, qui se fonde sur la notion traditionnelle de l'État, institution des institutions. 2.  La détermination de l'objet •  Conception relationnelle La conception relationnelle donne

successoraux dans sa propre famille aussi son père va lui donner quelques biens en compensation, biens qui tombent directement dans le patrimoine du mari. De telles conséquences valurent au mariage "Cum Manu" de rencontrer une hostilité croissante chez les femmes "Sui Iuris". Dès la fin de la République le mariage Cum Manu s'effacera progressivement devant le mariage Sine Manu, consensuel et facile à dissoudre. La femme mariée Sine Manu ne tombe pas sous la puissance de son mari qui ne demande