Conception Du Pouvoir De Antigone

Définition du pouvoir Le pouvoir est la faculté, la capacité, la possibilité matérielle ou la permission de faire quelque chose. Par exemple, lorsqu'on dit que l'on peut faire quelque chose, cela veut dire que : on en possède la capacité ; personne ne nous en empêche ; on ne craint pas les conséquences ; Le pouvoir est donc

+ANTIGONE 1. Biographie de Jean Anouilh a. Une vie consacrée au théâtre Né à Bordeaux en 1910, il découvre très tôt, à dix-huit ans, sa vocation pour le théâtre, en assistant à une pièce de Jean Giraudoux. Il abandonne alors ses études de droit pour lesquelles il était monté à Paris et passe deux ans dans une maison d'édition, ce qui lui sera formateur puisqu'il reconnaît avoir pris « des leçons de précision et d'ingéniosité ». Il devient ensuite secrétaire de l'acteur Louis Jouvet et rédige

d’ Antigone) Dès que la jeune Electre apparaît sur la scène, c’ est pour se lamenter sur le meurtre de son père qui a été tué, lachement assa-ssiné, comme nous l’ avons déjà vu, par sa femme Clytem-mettre et par son amant Egisthe. En composant son Électre, Sophocle avait bien évidemment à l’ esprit les Choéphores d’ Eschyle qui traitaient de cette même séquence du mythe ou le jeune Oreste vient à Argos après des années d’ exil pour venger son père et rétablir son pouvoir. De

d'énonciation 1- La présence de didascalies et celle du nom des personnages avant chaque réplique sont des caractèristiques du texte théâtrale. 2- Antigone et son oncle Créon ont un entretien ; ce dernier est le roi de Thèbes. 3- Les indices spatiaux sont "Thèbes", "Palais" et "Sous mes fenêtres". II- Un conflit d'idées et de valeurs 1- a) Antigone et son oncle Créon sont en conflit car la jeune femme est allée à l'encontre de la décision prise par le roi : malgré l'interdiction, elle a voulu

présentation de sa femme Eurydice, de la nourrice, puis du petit page de Créon - présentation des trois gardes La présentation des personnages s'effectue par ordre de proximité avec Antigone. Eurydice est quand même présentée alors qu'elle n'interviendra pas dans la pièce. La nourrice qui était pourtant avec Antigone depuis sa jeunesse n'est mentionnée qu'après Eurydice, ceci s'explique sans doute par le fait que la nourrice ne fait pas partie de la famille royale. 2) Présentation de l'histoire

personnages 1/Antigone est la fille d’Œdipe, roi de Thèbes et de la reine Jocaste. 2/ Les frères de l’héroïne sont Etéocle et Polynice et sa sœur se nomme Ismène. 3/ Créon est le roi de Thèbes, il est le frère de Jocaste donc l’oncle de l’héroïne. Eurydice est la femme de Créon donc la tante d’Antigone. II - L’histoire de la pièce 4/ Suite à la mort de leur père Œdipe, les deux frères Etéocle et Polynice doivent régner sur Thèbes un an l’un après l’autre. Mais ils se disputent le pouvoir et Etéocle

Antigone d’Anouilh – analyse du prologue I - Différences avec la tragédie classique : Le Prologue est comme le "réalisateur" de la pièce. La distance avec Sophocle est marquée par la familiarité des attitudes des personnages, les gardes jouent aux cartes, et Ismène bavarde, et aussi par les anachronismes. Normalement, lors de la scène d'exposition, les personnages principaux et l'intrigue sont exposés par un dialogue qui ne s'adresse pas directement au public. Dans Antigone, elle est beaucoup

Madame GINEVRO Ophélie 2010-2011 Français Antigone : Analyse de l’épilogue Le prologue est comme le "réalisateur" de la pièce. Nous y exposons les personnages principaux de l’intrigue de manière organisée par ordre de proximité avec Antigone et l’un après l’autre. Cette exposition est indispensable pour la compréhension de la pièce et de leur destin. Le rideau se lève sur plusieurs personnages

principalement la religion musulmane et prône ainsi la religion chrétienne suite à ce conflit, à cet attentat. a. La religion: une croyance iréelle et public (Conscience collectif, privé) Pouvons nous parler de religion universelle? Oui et non. Oui car pour pouvoir croire en quelque chose il faut bien qu'il y ait un point de départ, croire en quelqu'un ou a quelque chose. Toutes personnes croyante ont donc la même croyance c'est à dire croire en Dieu par exemple mais ils n'auront pas forcément la même vision

HDA : Le prologue d’Antigone de Jean Anouilh Antigone est une tragédie de Jean Anouilh mise en scène par André Barsacq en 1944. Elle est jouée la première fois le 4 février 1944 durant la Seconde Guerre Mondiale au théâtre de l’atelier. Elle connait un énorme succès. Paris et la France sont alors occupée par l’Allemagne nazie mais possède un semblant de pouvoir basé à Vichy. Le contexte de l’Occupation lui donne une résonnance particulière. La pièce attire les militaires sur lesquels elle est