Concile d'Éphèse

réformes, c’est le pape Paul III qui prend en main la situation de l’Église catholique, il crée l’Inquisition romaine et un nouvel ordre religieux, les jésuites ou les soldats du Christ pour lutter contre les églises protestantes. Il réunit le « concile de Trente » pour réformer les principes de l’Église de Rome. Ceux-ci réaffirme les trois aspects essentiels de leurs doctrine, c’est à dire: la Bible qui est le fondement de la foi, les oeuvres qui sont nécessaire au salut et puis, les sacrements

 Ce texte et un extrait des déssisions du concile de Clermont de 1095. Le Pape Urbaint II a réunit les évêques a Clermont pour prendre des dessisions concernant lavie de l Eglise. Au XI e siecles la vie et violente, les chevaliers (nobles) se dond la guerre entre eux et l Eglise tente de pacifier la sociéte. Quels sont les dessisions prises par les dirigeants de l Eglise pour garantire plus de paix et organiser la sosciété? Le premier paragraphe organise se qu on appelle « la paix de

mesure que les états se forment le droit canon perd de son influence. TEXTE « LE DECRET DE TAMETSI» 1) identification : Vient de la tradition du droit canon. C’est un concile qui l’a fait, ici c’est le concile de trente, il siège en Italie. Concile c’est une réuni d’évêque, qui siège en Italie, on l’appelle aussi le concile de la contre réforme. C’est donc une source directe. 2) Pk il s’appelle « décret Tametsi » ? C’est parce qu’il commence par « tametsi » dans le texte latin. Il traite

différament). C’est à partir du 4ème siècle que débute une succession de conciles (assemblée des représentants de l’Eglise, les évêques, réunie au niveau régional ou universel pour délibérer et statuer dans un souci d’unité en matière de foi, de pratique et d’organisation) qui vont affirmer les dogmes de l’Eglise catholique. A travers eux, la doctrine officielle de l’Eglise catholique va être définie. En 325, le concile de Nicée énonce le fait que Jésus est consubstantiel à Dieu, c'est-à-dire

Pb : En quoi le concile d'Orléans V est non seulement un marqueur du monde mérovingien du VIe siècle, mais aussi du rôle de l'église dans cette société des gaules ? 1- Les règles d'élections a- Le mode d'élection de l'épiscopat aux temps mérovingiens En premier lieu, le rôle de l'évêque est très important, en effet, il doit non seulement être en charge des âmes, mais il assure aussi un gouvernement presque entier de l'ode ecclésiastique. Donc c'est pour cela qu'il faut comprendre

Concile de trente Depuis des longues années et plus particulèrement sur la période du grand shisme es voix s'élevèrent dans l'Eglise pour réclamer une réforme, un changement. Aucun pape jusqu'ici n'avait eu l'envie, le courage ou le temps de réaliser cet ouvrage. Il n'était donc pas surprenant dans ce contexte de voir l'émergence d'une situation qui allait favoriser la naissance d'une scission, dont Luther fut le point de départ.
 Le protestantisme C'est ainsi qu'en 1517, Martin Luther

une chronique. Une chronique est un ensemble de faits historiques rassemblés dans une même œuvre. Les autres documents sont des extraits de conciles qui s'étendent de 989 à 1137. Un concile est une assemblée d'évêques qui statue sur les questions de foi ou de discipline. Raoul Glaber explique la consistance des canons promulgués lors des Conciles. En effet, il l'explique aux lignes 22 à 25 : « Une notice, divisée en chapitres, contenait à la fois ce qu'il était défendu de faire et les engagements

Le concile de Trente L’Eglise Romaine, institution millénaire porteuse de croyances, de rites et de morales, connaît une crise profonde depuis le XIVe siècle, qui trouve son apogée au XVIe siècle. Cette crise est protéiforme. Les clercs, souvent ignares, ne fournissent pas de réponse adaptée aux angoisses eschatologiques des fidèles, traumatisés par les « malheurs des temps » et craignant pour leur salut. A l’heure de l’affermissement des Etats, l’ingérence du Saint-Siège (notamment dans le domaine

mais il n'y est jamais suggéré comme condition nécessaire et obligatoire pour que n'importe quel ministre de Dieu fasse un bon travail. Pourtant, petit à petit, la question du célibat des prêtres est apparue dans les conciles et les réunions épiscopales pour en arriver, au Concile de Trente en 1545-1563, à être imposé à tous les niveaux dans l'Église Catholique. Par conséquent, le célibat est surtout une loi des hommes et pas une exigence de Dieu qu'on pourrait trouver dans les Écritures. Néanmoins

christianisme, qui remplit la terre de fidèles, pour accomplir au Ciel le nombre des élus". Or, pour aboutir à cette fin, l'union des deux époux doit être durable dans le temps et bien sous tous rapports et la communauté catholique y veillera. Le Concile de Trente permettra d'éditer des canons sur le sacrement du mariage, dont les trois principaux points sont que tout d'abord le mariage est un sacrement, qu'il est perpétuel et insoluble et qu'il ne concerne que deux êtres seulement (il s'agit là d'un