Concile d'Orléans

une littérature théologique et canonique de légistes plus ou moins au service du roi de France et dans la pratique du gouvernement de l’Église. La recherche des moyens pour mettre fin au grand schisme d'occident 1378 et les prétentions des grands conciles du XVème siècle comme Constance et Bâle à établir dans l’Église un pouvoir rival à l'autorité papal voir supérieur à cette autorité.» Afin de redresser le Royaume de France, Charles VII tend au développement du gallicanisme Cette volonté de rendre

en 1074. La religion au quotidien : La vie de la population d'Europe occidentale est rythmée par L'eglise de la naissançe à la mort. D'ailleurs la mort est le jugement dernier,seules les élus peuvent accéder à la vie éternelle. L'église par les conciles affirments le rôle dans la vie de chacun via les sacréments . Les hommes doivent se confesser pour ésperer atteindre le paradis. Le péché ammène la mort eternelle . Pour atteindre le salut de l'ame il faut prier pour les morts pour qu'ils sortent

prises ; c’est dans la cathédrale de Clermont que le pape Urbain II lance en 1095 l’appel à la noblesse de la chrétienté, de lutter contre les Turcs qui menacent l’Empire Byzantin et de délivrer les lieux saints occupés par les musulmans (doc.1 le concile de Clermont et doc.3 carte de l’expansion chrétienne et des croisades XI-XIII siècles). C’est à partir de cet appel (Doc.1) qu’est lancée la première croisade, qui sera suivi par la Reconquista. L’expansion chrétienne traverse les frontières de

4. Les Puritains (calvinistes) anglais vont : A) Tenter d’envahir la France catholique. B) S’enfuir d’Angleterre et fonder les première colonies américaines. C) Devenir de très riches commerçants dans le domaine de l’esclavage. 5. Le Concile de Trente de 1545-1563 : A) Est une rencontre des différentes puissances européennes voulant se séparer le monde colonial. B) L’organe central d’organisation des croisades. C) La rencontre des autorités catholiques dans le contexte de la Réforme

Syrie, de Mésopotamie, d’Arménie, d’Egypte et d’Ethiopie de l’autre[1]. La doctrine orthodoxe La doctrine de l’Eglise officielle des premiers siècles du christianisme, celle de Rome et de Constantinople, telle qu’elle sera précisée lors des premiers conciles (et telle qu’elle existe encore de nos jours), considérait que le Christ réunit en sa personne unique deux natures intimement liées: une nature divine et une nature humaine. Cette Eglise était organisée en quatre Patriarcats qui sont, en plus de

prophétisait l'Ancien Testament, et, hormis quelques minorités, qu'il est le fils de Dieu, à la fois de nature divine et de nature humaine. Les trois principales confessions chrétiennes, c'est-à-dire les catholiques romains, les orthodoxes des 7 conciles et les protestants, étudient l'interprétation patristique des textes scripturaires. La Bible hébraïque est l'un des deux textes fondateurs du christianisme, qui la nomme Ancien Testament ou Premier Testament[7]. Le Nouveau Testament, centré sur

* Faire des offrandes L’Eglise va tenter de contrôler les débordements de violence qui se font au détriment des plus faibles, pour cela les évêques vont organiser des conciles de paix. Concile : réunion organisée par un évêque. Concile = « Trêve de Dieu » ou « Paix de Dieu » durant le XXème siècle. Les conciles visent à protéger les populations des violences de la guerre. Toute personne qui s’attaquerait à des personnes désarmés va être condamné par l’Eglise. La « trêve de Dieu »

Cathare, d’abord par la prédication puis par la force avec la croisade contre les Albigeois lancée par Innocent III en 1208. Lutte aussi contre l’hérésie vaudoise – Piémont, Lombardie, Bourgogne, Dauphiné – officiellement proclamée comme telle par le concile de Latran IV en 1215. 3 – L’Eglise participe largement de l’expression artistique médiévale ; L’art chrétien se manifeste dans de nombreuses réalisations, depuis les miniatures (document 2) jusqu’aux plus grands édifices religieux : églises romanes

était également sujette à des conflits spirituels au sein même de la foi chrétienne. Ce conflit oppose la foi catholique de Nicée et le dogme arien très répandu et dont la plus grande distinction consiste à remettre en cause la Trinité et condamné au concile de Nicée en 325. Ce courant de pensée eu une grande influence en cette époque d’Antiquité tardive et de début du Moyen-âge. En se baptisant, Clovis ouvre la porte à des mutations importantes, autant sur le plan spirituel qu’institutionnel, si bien

1431 à 1437 ensuite, 2 conciles de Constance et de Bâle adoptent pour principe que les décisions des conciles généraux de la chrétienté sont supérieures à celle du pape. (Œcuménique) Le 7 juillet 1438, le roi Charles VII prend un texte connu sous le nom de « Pragmatique sanction de Bourges » à l'occasion d'une assemblée de notables. Ce texte est un monument dans l'histoire de l'Eglise gallicane pour 2 raisons : D'une part il reprend la thèse adoptée aux conciles de Constance et de Bâle