Concile de Trente

indépendante à l’égard de l’église de Rome. Ce gallicanisme connait des moments forts au XIVe siècle qui supposent de consacrer juridiquement cette théorie politique. 1398 : « La Soustraction d’Obédience » de l’église de France à Rome, c’est le fait d’un concile de 50 évêques réunis à Paris, tous français, qui décrète l’émancipation totale de l’Eglise de France à l’égard de l’Eglise de Rome. Désormais, ce sont les souverains français qui doivent dominer le clergé français. On parlera déjà de Gallicanisme

1) La naissance du christianisme a) Un fondateur : Jésus de Nazareth Au temps de l’empereur Auguste naît en Palestine Jésus. Ce dernier a trente ans lorsqu’il s’entoure de quelques disciples de condition modeste et se présente comme le fils de Dieu venu sauver les hommes. Pourchassé, arrêté et jugé comme rebelle, il est condamné à mort et crucifié aux alentours de 28-30 de notre ère. L’existence de Jésus est connue par les Evangiles, des récits rédigés par quatre disciples, plusieurs décennies

deviennent courtisans (Du Bellay : Le poète-courtisan)     • Les aristocrates sont des mécènes et destinataires de dédicaces. Plus de poètes indépendants comme au Moyen Age (Ruteboeuf, Villon...)     • Le clergé devient plus fort après le Concile de Trente (1545-63) : Réforme du catholicisme. Ignace de Loyola fonde l´ordre des Jésuites (1534) qui enseignent dans leurs collèges et écoles et répandent leurs idées. Le clergé fréquente la cour !     • La bourgeoisie : ils sont des magistrats (Parlements)

avec la destination de l’homme à la vie déjà inaugurée par le Christ par sa résurrection et enfin celui de la filiation divine et adoptive. I.2.3. Les Pères d’après Nicée La compréhension de la notion de la justification et de la grâce d’après le concile est à situer à deux points de vue. D’un côté, la controverse arienne, nous présente une nouvelle conception sur l’approfondissement de la  grâce chez les Pères Grecs. En affirmant la divinité du Christ, ils sont arrivés à distinguer la filiation

est frappé (défaut d’âge, bigamie, différence de religion entre les futurs époux) - relatif : interdit le mariage entre deux personne déterminée mais n’interdit pas le mariage entre ces personnes et des tiers (degré de parenté par le sang, 1215 : concile (réunion des évêques dans une ville en vue de fixer les règles) : limite de l’empêchement au 8e degré civil : petit fils d’un cousin germains, entre le parent et l’adopté, parenté spirituelle (entre le parrain et son filleule, il existe à partir du

l’autorité royale et à dynamiser la croissance économique. C’est donc à la tête d’un Etat fort que Louis XIII parvient en 1630 ; celui-ci cherche alors à assurer la puissance française à l’extérieur et fait entrer ouvertement la France dans la guerre de Trente Ans. Þ Richelieu intervint notamment dans le domaine des lettres en fondant en 1635 l’Académie française et en finançant des troupes qui se produisaient au Palais-Cardinal, futur Palais-Royal, bâti par lui. b) La persistance de l’instabilité

famille adverse, Crescenti, il a des renforts armés, va faire peur au jeune Benoît. Grégoire VI, parrain de Benoît qui a acheté sa dignité papale. Henri III est appelé, descend avec ses troupes, dépose les 3 papes, annule leur trois charges, tient un concile qu'il dirige, et va faire nommer un pape de sa suite, en 1046, Clément II, évêque allemand qui le suivait dans cette expédition. On profite de cette expédition pour couronner Henri III, tel Charlemagne, et donc Clément II va rester sur le trône se

églises et à embellir d’autres. Clovis a l’habitude de fréquemment consulter les prélats et il décide alors de mettre fin à certains abus. C’est ce qui motive sa décision de tenir un concile. Il réunit donc un concile national des Gaules à Orléans. C’est en 511 qu’ils convoquent tous les évêques de son royaume à ce concile.[32] Cependant, ce ne sont pas tous les évêques qui sont présents pour soumettre les 31 canons à l’approbation du roi. Une fois de plus, la gouvernance de Clovis a servi aux évêques

le pouvoir royal, relayé par le soulèvement des nobles qui entendent restaurer par les armes leur puissance perdue. De plus, cet art est lié à la réaction religieuse de la Réforme catholique. En effet, après les guerres de religion et le concile de Trente, l’Eglise catholique codifie et encourage un art au service de la foi. Cet art nouveau s’adresse à la sensibilité plutôt qu’à la raison. Le Baroque se développe déjà dans les pays catholiques : l’Italie en est le point de départ puis le monde

politiques de son temps" Idées : Jansens met en cause la tradition catholique, Il professe des idées sur la grâce divine et la prédestination, qui paraissent proches des idées du réformateur Jean Calvin, qui avaient été condamnées par le concile de Trente (= séparation de l'Église romaine catholique à la Réforme ) Pour Jansens, L'homme doit donc vivre dans la crainte permanente de la décision de Dieu (il dit que seul les élus seront choisit). Ces idées très sévères, qui s'accompagnent d'une morale