Concile de Trente

des piques, des épées ? Vous mettrez une petite boîte de sapin que vous appellerez l’urne du scrutin, et de cette boîte il sortira, quoi ? une assemblée en laquelle vous vous sentirez tous vivre, une assemblée qui sera comme votre âme à tous, un concile souverain et populaire qui décidera, qui jugera, qui résoudra tout en loi, qui fera tomber le glaive de toutes les mains et surgir la justice dans tous les coeurs, qui dira à chacun : Là finit ton droit, ici commence ton devoir. Bas les armes ! Vivez

homme. Pour cela il sera excommunier. Il doit être arrêter et juger ( droit canonique) ainsi il fuit et rédige un livre «  De ecclésia », cela sera une réforme pour martin Luther. En 1414 le frère du roi de bohême ( Sigismond) convoque un concile ( concile de trente en 1542 c’est quoi ? = reforme de l’église catholique 1543 a 15?) il est fondamentale a constance qui réunion 27 archevêque, 28 souverain et 23 cardinaux. Dans la même années les disciple de Jean Hus poussent a communier sous les deux espèces

sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens (Pétrarque). Débat sur le rapport de la raison et de la foi, grandes inventions (imprimerie…), grands penseurs (Abélard, saint Thomas…). L’obscurantisme

l'administration et de la justice, elle leur impose d'être rédigés dans cette langue. Le français devient ainsi la langue officielle du droit et de l'administration, en lieu et place du latin et des autres langues du pays[4]. 1542 : Le concile de Trente est le dix-neuvième concile œcuménique reconnu par l'Église catholique romaine. Convoqué par le pape Paul III en 1542, en réponse aux demandes formulées par Martin Luther dans le cadre de la Réforme protestante, il débute le 13 décembre 1545. Étalées sur dix-huit

des piques, des épées ? Vous mettrez une petite boîte de sapin que vous appellerez l’urne du scrutin, et de cette boîte il sortira, quoi ? une assemblée en laquelle vous vous sentirez tous vivre, une assemblée qui sera comme votre âme à tous, un concile souverain et populaire qui décidera, qui jugera, qui résoudra tout en loi, qui fera tomber le glaive de toutes les mains et surgir la justice dans tous les cœurs, qui dira à chacun : Là finit ton droit, ici commence ton devoir. Bas les armes ! vivez

sont nommés « apocryphes » (du grec αποκρυφος, caché) par les protestants. Les catholiques les nomment « deutérocanoniques », c’est-à-dire « livres secondaires » dans le canon (du grec δευτερος, deuxième), ce qui est définitivement confirmé au concile de Trente en 1546. Certains des livres de la Septante n'ont pas été admis comme deutérocanoniques. Ils ne sont reconnus par aucune Église et sont appelés « apocryphes » ou « pseudépigraphes » (écrits sous une fausse signature). Ils forment avec d'autres

sacré Début de la réforme grégorienne, l’église se restructure, va renforcer son réseau international, grâce aux moines. Multiplier les conciles, textes de droit canoniques et sanctions. Evêque Yves de chartre, pape alexandre III, théologien et juriste droit canonique. Fin du 12e siècle, nombreux ouvrages de droit canonique. Favorable a l’individualisme. Concile de la 32 interdiction du mariage des prêtres. Règles morales de l’église deviennent juridiques. Le mariage va rentrer dans la liste des

1539à Villers-Cotterêtsenregistré au Parlement de Paris le 6 septembre 1539qui impose le français comme langue du droit et de l'administration française.. Il s'agit du plus ancien texte encore directement en vigueur en France. Le concile de Trente est le dix-neuvième concile reconnu par l'Église catholique romaine.Convoqué par le papePaul III le 22 mai1542, en réponse aux demandes formulées par Martin Luther dans le cadre de la Réforme protestante, il débute le 13 décembre 1545. En réaction à la Réforme

pouvoir se structurer religieusement et s’organiser administrativement et sera aussi obligée de régler les querelles théologiques qui apparaissent. Cette production normative s’opère par le biais de la législation conciliaire : canons conciliaires. Les conciles sont des assemblées d’évêques qui délibèrent en commun. La source première du droit canonique sont les canons conciliaires, mis à part les préceptes du début. §2. L’AUTORITÉ DANS L’ÉGLISE Si les canons conciliaires sont les premières sources

Le 16 octobre 1094, le concile d’Autun où sont réunis trente-deux évêques prononce l’excommunication du roi. Le couple royal vécut ainsi pendant 10 ans jusqu'en 1104 sous le coup des anathèmes de l'Église. Philippe et Bertrade se soumettent lors du Concile de Paris en 1104 mais malgré leur serment ils poursuivent leur vie commune 7 Venu en France pour répandre la réforme grégorienne et excommunier le roi à nouveau, le pape Urbain II, prêche la première croisade au concile de Clermont le 27 novembre 1095