Concile de Trente

vocabulaire : Certains historiens parlent de « contre-réforme », soit une reconquête contre les protestants, d’autres parlent de « Réforme catholique » = réforme interne au catholicisme, qui commence avant les 25 sessions du Concile de Trente (1545-1563), organiser par Paul III. Le Concile a un rôle moteur en matière de dogme et de discipline. Le dogme réaffirmé : Notamment par la rectification des « Erreurs » signalé par des auteurs protestants. La discipline renforcée : On redéfinie la discipline et

réputation dans le commerce public » ? Les pères de l'Église, et Tertullien, choqués par la grossièreté des pantomimes et atellanes héritées de Rome, avaient jeté l'anathème sur les spectacles, comme incompatibles avec la vie chrétienne. Dès le concile d'Elvire, en 305, s'inscrit la règle selon laquelle les acteurs ne sont admis dans la communauté chrétienne qu'à la condition de renoncer à leur art. En 397, l'excommunication s'étendra aux spectateurs qui assisteraient à un spectacle un dimanche

chacun). • Face au développement du protestantisme, l’Eglise catholique réagit fermement : elle réactive l’Inquisition et ouvre le Concile de Trente (1545-1563). A l’issue du concile, les évêques réaffirment tous les fondements du dogme (ceux retenus dans le Nouveau Testament et ceux affirmés par les conciles du passé, notamment ceux de Nicée et du Latran) et améliore la formation des prêtres (avec la création des séminaires). ème • Au XVI

il doit quitter l'enseignement de la théologie. C'est dans cette période qu'il écrit sa fameuse Méditation sur l’Église. C'est aussi de ces années que datent ses travaux sur le bouddhisme. Il est ensuite réhabilité et est notamment nommé expert au concile Vatican II par le pape Jean XXIII. Les constitutions Lumen Gentium et Dei Verbum seront marquées par le renouveau théologique dont il fut un des acteurs déterminants. En 1983, le pape Jean Paul II le fait cardinal. Il a été parmi les fondateurs de

chacun). 2°) Conflits et contre-réforme : Face au développement du protestantisme, l’Eglise catholique réagit fermement : elle réactive l’Inquisition et ouvre le Concile de Trente (1545-1563). A l’issue du concile, les évêques réaffirment tous les fondements du dogme (ceux retenus dans le Nouveau Testament et ceux affirmés par les conciles du passé, notamment ceux de Nicée et du Latran) et améliore la formation des prêtres (avec la création des séminaires). Au milieu du XVIème siècle, l’Europe se divise

historique d'AvignonN 4, le 29 novembre 439, au concile régional dans la cathédrale de Riez auquel assistent les treize évêques des trois provinces d’Arles. En novembre 441, Nectarius d’Avignon, accompagné de son diacre Fontidius, participe au concile d’Orange convoqué et présidé par Hilaire d'Arles, où les pères conciliaires définissent le droit d’asile. L'année suivante, avec ses lecteurs Fonteius et Saturninus, il se retrouve au premier concile de Vaison avec dix-sept évêques, représentant des

imposer aux citoyens ses propres conceptions politiques. Péricles meurt pendant la grande peste qui ravage Athènes alors que Sparte a mis le siège sous ses murs. La défaite qu'annonce le siège d'Athènes, annonce aussi la décadence de la Cité. Les trente années de gouvernement à Péricles correspondent à un équilibre dan les institutions démocratiques qui manifestent cette toute puissance, cette souveraineté reconnue au Dêmos. Section 1 : LES INSTITUTIONS D'UN DÊMOS SOUVERAIN Un des titres

Ulrich Zwingli, réformateur à Zürich 1519 et après Jean Calvin, Institution de la doctrine chrétienne, Genève, 1536-1538, puis Strasbourg, puis Genève, 1541 La riposte de l’Église catholique prend le nom de Contre-Réforme ou Réforme catholique Concile de Trente (1545-1563) stabilise le dogme et décide la création de séminaires L'Ordre des Jésuites (Ignace de Loyola, 1540), missionnaire et enseignant L’anglicanisme (pas une réforme mais un schisme) Souvenir de Wycliff (mort 1384) Excommunication

ART EUROPEEN 1650-1750 III. L'ARCHITECTURE EN ITALIE (1) Francesco BORROMINI (1599-1667) San CARLO Alle Quatro Fontane,1634-1641 ; 1662-1666, Francesco BORROMINI, ROME. I. INTRODUCTION. Le Concile de Trente a suscité des œuvres d’art très différentes et cependant complémentaires. En particulier les deux plus petites églises du Quirinal traduisent de façon opposée, mais non contradictoire, l’expérience de la prière. St-Charles exprime un dépouillement idéal et St-André accumule les effets de façon

Ils ont été plusieurs fois changé. Le plus vieux date de de 1470, le plus récent fut quand à lui exécuté en 1988. Le presbytère, qui se trouve au centre de la cathédrale est modifié à la fin de la renaissance, pour satisfaire au exigence du concile de Trente, puis, à nouveau, en 1986. Il a une abside polygonale et est entouré d'un déambulatoire. Le sol est une mosaïque composée de plusieurs marbres, clairs et foncés. Il est commencé en 1584, et finit seulement entre 1914 et 1940. Conclusion: