Concile de Vienne

les Pères de l’Eglise pour désigner les écritures reconnues comme divinement inspirées, dignes de servir de « règle » en matière de foi, de doctrine et de conduite.   Rôle des conciles : Même si c’est lors de Conciles que le canon a été arrêté, aucune commission n’a l’autorité pour trancher dans ce domaine. Les Conciles ont donc plutôt servi à reconnaître officiellement les livres qui s’étaient imposés à tous. A posteriori, des spécialistes ont cerné les points communs qu’il y avait dans ces livres

vie militaire et la vie religieuse. En 1127, Hugues de Payns se rend à Rome avec cinq de ses compagnons dans le but d’obtenir une reconnaissance officielle du pape Honorius II. Saint Bernard qui s’intéresse à leur cause réunit à Troyes un concile le 13 janvier 1129 afin de régler les détails de leur organisation. La Règle est rédigée sous la direction du patriarche de Jérusalem et reçoit l’agrément du pape. Elle repose sur un triple vœu : pauvreté, chasteté et obéissance. Bien entendu, les

économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens (Pétrarque). Débat sur le rapport de la raison et de la foi, grandes inventions (imprimerie…), grands penseurs (Abélard, saint Thomas…)

Orléans, prévu pour décembre 1560, ainsi que la promesse d’un concile réunissant des théologiens des deux bords afin d’élaborer une solution. III L’espoir de concilier les deux « religions » A « Transformer » la religion catholique l.52/54 Maintien de la religion catholique, un « simple » désir de réforme. Rupture avec les Réformés vient d’une critique de l’Eglise jugée dissolue,… Ainsi selon certains, notamment les évêques de Valence, Vienne, Orléans les progrès du calvinisme doivent être imputés

Âge : de 476 à 1492 (Découverte de l’Amérique ) Haut Moyen Âge : du Ve au Xe siècle Moyen Âge Central : du XIe au XIIIe siècle Bas Moyen Âge : du XIVe au XVe siècle Temps modernes : du XVe siècle à 1789 (Révolution française) ou 1815 (congrès de Vienne après les guerres napoléoniennes) Période contemporaine : de 1815 à aujourd’hui La France ( « Francia » ) apparait dans l’Histoire au milieu du Ixe siècle (844), lorsque les petits-fils de Charlemagne se partagent son empire : La Francie

institutions qui se sont constituées essentiellement au XIXème siècle : la famille, l'institution médicale, l'institution universitaire, voire l'institution ecclésiastique (l'église catholique n'a trouvé l'achèvement de sa figure qu'au concile de Vatican 1er en 1871, concile qui a concrétisé en somme la « romanisation » de l'Eglise un tissu social qui demeure entier, mais qui est en train de se miter de toute part. Ce « mitage » génère des tribus. 3 - Un autre élément réside dans une saturation comparable

latin, c’est une façon de se reconnaître. Idée d’identifier de façon particulière une communauté. Paris va apparaitre comme une ville du savoir, mais aussi comme étant l’encre du diable. Elle inquiète les parisiens. On craint que ce afflux de savoir vienne bousculer leur organisation. On s’inquiète de ce qui se passe après les cours, ales étudiants se regroupent dans des tavernes, où ils s’adonnent au vin, au jeu et aux femmes. La science progresse dans la cité paroissienne, et va attirer de plus

remède, de suivre en tout docilement les recommandations des chefs de l'Église. Non, au contraire, elle nous avertit que, pour l'essentiel, ils ne parleront pas : 504 «N'attendons pas que vienne de Rome un appel à la pénitence de la part du Saint-Père pour le monde entier; n'attendons pas non plus qu'il vienne de nos évêques dans leur diocèse, ni non plus des congrégations religieuses. Non... » Cet avis se comprendrait-il dans le cas d'une hiérarchie fervente et fidèle, pleinement docile aux inspirations

territoire romain. La doctrine chrétienne, les règles d’organisation de cette Eglise vont être arrêtées lors de conciles œcuméniques et en dehors de ces conciles par les Vaques. Le Pape n’est que l’évêque de Rome. Le concile se tient en Europe en 325 après J.C. cette institution du concile va demeurer jusqu'à l’heure actuelle : concile du Vatican 2 au 20ème siècle. Les décisions prises par le concile s’applique à l’ensemble de la chrétienté, les évêques doivent faire respecter les règles (sur le droit canonique=droit

territoire romain. La doctrine chrétienne, les règles d’organisation de cette Eglise vont être arrêtées lors de conciles eucuminiques et en dehors de ces conciles par les Vaques. Le Pape n’est que l’évêque de Rome. Le concile se tient en Europe en 325 après J.C. cette institution du concile va demeurer jusqu'à l’heure actuelle : concile du Vatican II au XX ème siècle. Les décision prises par le concile s’applique à l’ensemble de la chrétienté, les évêques doivent faire respecter les règles (sur le droit canonique=droit