Concile plébéien

diversifiée. Les conciles mérovingiens ou plutôt les synodes provinciaux avaient formées une certaine unité de l’Eglise séculière. Le dogme était à peu près le même partout, mais la liturgie était très variable, ainsi que la discipline interne. Et de nombreuses altercations étaient à l’ordre du jour dans le domaine ecclésiastique. L’une des principales controverses qui altérait l’atmosphère de l’empire concerné les décisions prisent à propos des cultes de l’image, lors du deuxième concile de Nicée qui

Occident. Elles étaient jusqu'alors plutôt bien intégrées et disposaient de pouvoirs civils et religieux. A partir de 1095, elles sont victimes de violences dans la vallée du Rhin. Ils sont mis progressivement à l'écart de la société, en 1215 le concile de Latran leur impose le port d'un signe distinctif. C. Les différentes hérésies et leur répression Les hérésies comme le catharisme se multiplient en Occident et l'Eglise choisit progressivement la voie de la répression. Cette évolution culmine

effective des cardinaux, comme l'a rappelé le futur Benoît XVI en 1997[2]. HistoireModifier Le conclave de 1492 est le premier à s'être tenu dans la Chapelle Sixtine, lieu de tous les conclaves depuis 1878. Habemus Papam au concile de Constance le 11 novembre 1417. Le processus du choix du pape avant 1059 est peu connu, la documentation étant fragmentaire et peu fiable, tel le Liber Pontificalis, compilation de sources se basant en grande partie sur des légendes[3]. De plus

occidentale. Au XIIème et XIIIème siècles, les papes se veulent les arbitres suprêmes de la chrétienté, au dessus des rois. C. Une Église vivante et diverse Le clergé séculier. Le pape peut convoquer le concile, assemblée d'évêques réunie pour régler des problèmes importants, comme le concile de Latran IV à Rome en 1215. L'évêque peut rassembler les prêtres de son diocèse; c'est un synode, dont les décisions doivent ensuite être appliquées. Le clergé séculier. Vivant à l'écart du monde, priant

changement. Aucun pape jusqu'ici n'avait eu l'envie, le courage ou le temps de réaliser cet ouvrage. Il faut également souligner qu'à cet égard les conciles précédents n'avaient pas non plus lancé les réformes qu'on attendait d'eux. Le concile de Trente va donc permettre, entre autres, une réforme des mariages. Le concile de Trente) est le dix-neuvième concile œcuménique reconnu par l'Église catholique romaine. Convoqué par le pape Paul III en 1542, en réponse aux demandes formulées par Martin Luther

Aurélien (275) ; Dioclétien (300-305). En arrivant au quatrième chapitre, nous avons étudié les six premiers conciles œcuméniques de l’Antiquité chrétienne. Conciles œcuméniques, rassemblement de tous les évêques de l’Église à l’initiative du pape, dans le but d’une explicitation de la Révélation chrétienne et d’une élaboration théologique collégiale de la foi chrétienne. Les six conciles se tinrent en Orient. Ils furent convoqués par l’empereur avec l’accord ou à la demande du pape. S’ils ne se

FICHE 16: LES PREMIERS CONCILES 313 = christianisme => religion d’État conciles œcuméniques ( réunion de l'ensemble des évêques ) tranchent ? controversées construisent dogmes de la théologie chr. + recours à des conceptions anthropologiques qui marqueront la pensée occidentale I. Nicée (325) et Constantinople (381) 1. Le gnosticisme Courant religieux syncrétique répandu dans l'Antiquité tardive Caractéristiques mythologie grandiose et complexe ho =/ création de dieu mais du

Genève, la Réforme touche la majeure partie de l'Europe du Nord-Ouest. Les tentatives de conciliation ayant échoué, elle aboutit à une scission entre l'Église catholique et les Églises protestantes. La contre-réforme catholique engagée à l'issue du concile de Trente ne permet à l'Église catholique qu'une reconquête partielle des populations passées au protestantisme. L'adoption de la Réforme est aussi un caractère politique. C'est un moyen pour les princes d'affirmer leur indépendance face à une papauté

culture du chrétien. But : aller contre la réforme, et de les ramener vers une foi catholique è ils ont fondé des collèges et ont une excellente réputation. Ils sont organisés de façon militaire, sous l’autorité directe du Pape. - Concile de Trente (1545 – 1563) : Concile* : assemblée des évêques convoquée pour statuer sur des questions de doctrine, de morale ou de discipline ecclésiastique. Décisions : - condamner les protestants - réafirmer la doctrine catholique (7sacrements

(première moitié du XVe siècle) Le XVIe siècle: la Renaissance, vue générale Dans le domaine religieux, où se développe le vaste mouvement de la Réforme (Luther, 1483 - 1546; Calvin 1509 - 1564), bientôt suivi d'une contre-réforme catholique (concile de Trente, 1545 - 1562; fondation de la Compagnie de Jésus 1538), toutes deux capitales par leurs conséquences matérielles et morales. Le XVIe siècle: la Renaissance, vue générale Dans le domaine intéllectuel enfin, le retour à une Antiquité