Concile

cardinaux Conclusion: Dans plusieurs domaines de la vies des hommes et certaines de ces conséquences se font encore ressentir de nos jours. Cette action a forcé l'Eglise catholique à préciser sa doctrine d'une manière plus claire et plus rationnelle (concile de Trente 1545-1563).

catholique. Devant le développement du protestantisme, l’Eglise réagit avec la réforme catholique et rétablit l’inquisition en 1542. Les catholiques commencent la reconquête d’âmes en s’appuyant notamment sur la compagnie de Jésus. Entre 1545 et 1563, Le concile de Trente réaffirme les dogmes catholiques, et entreprend de transformer le clergé en améliorant la formation des prêtres. Mais la contre réforme fut aussi le fait de princes se faisant champions du catholicisme. Dans les 2 camps, l’intolérance est

celui de Toulouse, Bordeaux, Aix-en-Provence. C’est dans ce contexte qu’est intervenu Michel de l’Hôpital (1503-1573) qui était avant tout un juriste, mais il a également été un conseiller au Parlement de Paris. Il fut entre autres, ambassadeur au concile de Trente, premier président de la chambre des comptes et chancelier. Son nom reste associé aux tentatives de pacification civile durant les guerres de religion. En effet, il oeuvra pour la paix entre les religions et c’est ainsi que commença sa carrière

Holbein, les ambassadeurs : Deuxième artiste de l’époque. Il représente la vanité. On trouve ici la dimension de l’art baroque de la vanité avec le crâne allongé en bas du tableau. LA CONTRE-REFORME C’est la réaction de l’Eglise qui donne lieu au Concile de Trente (1545-1563) qui réaffirme l’autorité de l’Eglise, de la tradition, de la Vierge, des Saints. C’est aussi le lancement de l’ordre des Jésuites avec Ignace de Loyola. Elle encourage la représentation du sacré et du religieux. Exemple d’architecture :

offrent au lecteur un panorama de la situation politique de ce siècle, qu'il s'agisse des massacres de Cabrières et Mérindol dans le Lubéron (les Vaudois, disciples de Pierre Valdo, 1545), de la censure des livres (édit de Fontainebleau de 1547), du concile de Trente, de l'expansion coloniale ou des schismes de la chrétienté (luthérianisme, calvinisme, anglicanisme). Rabelais a contribué à changer la mentalité de ses contemporains, Comme l'écrit Mireille Huchon, ce grand intellectuel français, « emblème

pas honte d’affirmer notre identité. Attention donc au relativisme qui pousse au confusionnisme avec les laïcs. A défaut de la soutane, portez le clergyman ou tout simplement le col romain » (Mgr Pascal N’Koué, 15 décembre 2007).   Depuis le concile Vatican II, toute une "opinion" s’est dressée contre le port de la soutane. A chaque fois que le pape rappelle l'importance de la soutane (voir liens non exhaustifs ci-dessous), des protestations indignées se sont élevées dans les rangs du clergé

petite tour de Babel Je me suis intéressée à une œuvre de Bruegel l’ancien, né vers 1525 aux Pays Bas dans une période troublée par les guerres, les pillages. Cette œuvre, la petite tour de Babel, fut peinte après 1563 (l’année ou s’achève le concile de trente). C’est une huile sur bois de 60 cm sur 74, 6 cm. Elle est visible à Rotterdam. De 1500 à 1569 la population d’Anvers varia du simple au double. La ville comptait environ un millier d’étrangers qui parlaient une autre langue et avaient des

tremblement de terre détruit une grande partie de la muraille théodosienne et provoque une famine importante. Cette faiblesse de l'empire romain d'Orient permet à l'empire romain d'Occident d'être momentanément épargné par les visées d'Attila. Le concile de Chalcédoine de 451, dans son vingt-huitième canon, donne à la ville de Constantinople le titre de « Nouvelle Rome »13, ce qui fait de son évêque, le patriarche de Constantinople, le second personnage de l'Église. Cela contribue encore à donner

de Caravage, celle ci est tout de même apprécier par un bon nombre de personne. Le succès de Caravage vient aussi du fait que au XVI e siècle, la religion protestante s'étend. Pour lui résister, l’Église catholique demande aux artistes, après le Concile de Trente, de faire des œuvres dont le message soit clair, afin que les fidèles le comprenne plus facilement. Il en est donc finit des images de Michel Ange, pleine de référence et de couleur artificielles. Un exemple : le Souper à Emmaüs. (diapo)

fondation officielle de la Compagnie en 1540, lorsque les « Amis » commencent à circuler en Italie et ailleurs, on leur donne différents noms : On parle de « Prêtres réformés » en Italie du Nord, d’« Apôtres » au Portugal, d’« Ignaciens » en Espagne… Au concile de Trente, les procès-verbaux désignent déjà comme « jésuites » les membres de la Compagnie qui participent aux délibérations. LA FONDATION : Ignace ressent après diverses hésitations un appel à « aider les âmes », selon ses propres termes