Conclusion De La Démocratie Athénienne

représente le pourcentage des activités que faisaient généralement les métèques Athéniens pour gagner leur vie. Il a été fait d’après la stèle des Décrets des métèques libérateurs. BILAN : Les premiers métèques sont des étrangers venus d’autres cités qui se sont battus aux côtés des démocrates lorsque la démocratie a été renversée en 404 av J-C à Athènes. Certains se voient le droit d’obtenir la nationalité Athénienne mais la grande majorité restante restent des métèques et n’ont pas les mêmes droits

reçoivent des trépieds qu'ils posent souvent sur des colonnes dans des lieux particulièrement fréquentés. Le public juge aussi l'archonte organisateur en le blâmant ou en faisant son éloge . 4/ Qui sont les 4 plus grands auteurs athéniens ? Les quatres plus grands auteurs athéniens sont Eschyle , Euripide , Thespis et Sophocle 5/ Qui joue sur scène ? Ceux qui jouent sont les acteurs, ils sont au nombre de trois au maximum. Seul le protagoniste ( le premier rôle) est célèbre et est mentionné dans

Athènes et Rome développent deux conceptions différentes de la citoyenneté ? Athènes Rome Qui est citoyen ? Qui est exclu de la citoyenneté ? A Athènes on nait citoyen. La citoyenneté est acquise à la naissance si : Les deux parents sont athéniens Inscription au dème Après éphébie Cas particulier des femmes (citoyenne sans droit) Pas de promotion possible. Les exclus (esclaves et métèques) ne peuvent accéder à la citoyenneté en aucun cas. Droit qui se restreint avec la loi de 451. Mais

la citoyenneté dans les cité grec - la citoyenneté athenienne: le citoyen sappelle POLITES (racine polis= cité= qui vit dans la cité), homme majeur libre + de 18 ans, sauf quen realité il faut avoir effectuer l'EPHEBIE = "service militaire" qui dure de 18 a 20 ans donc majorité politique est a 20 ans. on peu voter, sexprimer. le veritable critere pour etre reconnu citoyen c un critere de naissance citoyenne: il faut etre né de pere cito athenien puis a partir de 451 (au moment de la loi de pericles)

véritable empire athénien, faisant passer ses membres d’alliés au statut de sujets. La période située entre la fin de la Guerre Médique et le début de la Guerre du Péloponnèse qui éclate en 431, est pour Athènes une période de grande prospérité, la pentékontaétie. Périclès incarne cette période, lui, le premier citoyen, qui va gouverner presque à lui seul la politique athénienne après l’ostracisme de Cimon en 461. Ce dernier tentait, tout en s’efforçant d’accroitre la puissance athénienne, de garder

l'ostracisme d'Hyperbolos a eu lieu en 417. Il est d'autant plus intéressant que ce fut le dernier qui soit voté par les citoyens athéniens. Aristote (Politique), justifie l'ostracisme par l'idée fondamentale selon laquelle l'homme est un animal politique, et que la grandeur est un excès aussi répréhensible que le crime. L'ostracisme est un rite spécifiquement athénien (qui s'apparentee au rite religieux du pharmakos (la cité ayant besoin d'expulssouillurererere accumulée pdt une année choisissait

nos jours et des deux côtés de l'Atlantique, Bernard MANIN nous fait voyager du tirage au sort au triomphe de l'élection. Il constate l'insuffisance de notre terminologie en matière de "démocratie" et compare ce concept à celui de gouvernement représentatif. Ce dernier passe aujourd'hui pour une forme de démocratie. L'élection constitue son institution centrale. Bernard MANIN étudie à travers l'histoire certaines dispositions institutionnelles, éléments constants réglant la désignation des gouvernants

L’augmentation des aires urbaines : croissance de la population et développement de l’habitat individuel. On a un espace urbain de plus en plus étalé. Un phénomène de gentrification signifie que la réhabilitation a attiré des populations aisées. V. Conclusion Les villes concentrent et attirent de plus en plus d’habitants dans le monde et certaines les mégapoles constituent de gigantesques ensembles urbains. Une ville se définit par ses fonctions et sa capacité d’attraction et s’exerce à différentes

Evangélisme : consiste, pour els notables, à faire profiter la collectivité de leurs richesses Comices : nom donné aux différentes assemblées qui, sous la République, permettent aux citoyens de délibérer et de voter Séquence 1 : Citoyenneté et démocratie à Rome (Ier-IIIe siècle) Introduction : L’extension du droit de cité est une des caractéristiques de la politique romaine. Comme dans les cités grecques les droits politiques à Rome ne concerne que les citoyens. Rome a étendu progressivement

d’aujourd’hui a 35 siècles. 2) L’apogée du monde mycénien Mycènes : grande cité au centre de la Péloponnèse. C’est la ville commerciale de Grèce (échanges entre Mycènes et le reste du monde). La construction de palais de taille si grande que les athéniens pensaient qu’ils étaient construits par des cyclopes. Les mycéniens accumulent un certain nombre de richesse. Cette civilisation maitrisait une sorte d’écriture : Le linéaire B. On a retrouvé des tablettes d’argile sur lesquelles étaient inscrites