Conclusion De La Démocratie Athénienne

Sommaire La Grèce, berceau d'une des plus brillante civilisation de l'humanité et berceau de la démocratie. C'est le premier empire au monde ou a apparu l'expression de « citoyen ». Être citoyen, appartenir à la citée. Quelle signification avait ce terme dans la Grèce antique ? Quelle signification avait ce terme a Athenes ? Quand on sait que que c'est un empire dans lequel qui malgré toutes les propagandes de liberté, tous les habitants étaient bien loin d'être libres. Un empire dans lequel

Problématique: La démocratie telle que nous la définissons peut elle être appliquée de manière parfaite? I. Les fondements du régime démocratique. A. De la démocratie directe à la démocratie représentative 1) L' héritage antique La démocratie est née dans les cités grecques. Elle repose sur le pouvoir des citoyens. Elle est dite limitée car le nombre des citoyens est très réduit (un dixième de la population à Athènes): en effet, ni les métèques (étrangers ) , ni les femmes considérées comme

premier poète comique, la définition du registre est plus afférente à la production athénienne d’Aristophane et autres. Nous considérerons surtout le théâtre comme le lieu, ce qu’il représentait et la ‘’cérémonie’’ qu’il incarnait. Le Vème siècle fut pour Athènes l’âge d’or de la ville dans le sens où il marqua l’hégémonie athénienne suite aux guerres médiques, le renouvellement de la cité, le perfectionnement de la démocratie et une floraison économique. Toutefois c’est également l’âge de la déchéance

éphores et des gérontes et d'approuver ou non les textes qu'ils lui soumettent. Néanmoins, on ne peut passer outre une décision de l'Assemblée. En effet, celle-ci se prononce sur les décisions les plus importantes comme l'entrée en guerre ou la conclusion de paix. Schéma des différentes institutions spartiates {draw:frame} {draw:frame} {draw:frame} Sparte est essentiellement dirigé vers les conquêtes militaires. Ce choix a des répercussions: → Démographique : les citoyens ne constituent

plaine de Marathon. Les athéniens se retrouvent avec comme seul allié les Platéens. Ils partent à la rencontre de l’ennemi avec à la tête de l’armée le stratège Miltiade qui connaît bien l’armée Perse. Face à un armement perse peut perfectionner (pic court, bouclier en osier), les hoplites sont très bien équipés. Miltiade convint le polémarque Callimaque de passer à l’attaque et de renforcer les ailes pour pouvoir encercler l’armée Perse. Le combat fait peu de pertes et les athéniens en sortent victorieux

législateur et le droit va prendre une place centrale. Chapitre II): La démocratie Athénienne et le temps des philosophes. La démocratie n'est pas en Grèce le fruit d'une révolution mais d'une évolution, suite a la crise de la deuxième moitié du 7eme siècle. La démocratie va insinuer une réflexion sur le droit grec et sur la place de ce droit dans la société et les institutions. A) Les grands réformateurs athéniens. Il y en a 4: Dracon: sa réforme se date environs entre 624 et 621

Histoire. Etude d’un ensemble documentaire. Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve - IVe s. av. J.-C.) Première partie Analyser l’ensemble documentaire en répondant aux questions : 1. Quels sont les trois régimes politiques présentés dans les documents 1 et 3 ? 2. Quelles sont les trois institutions athéniennes qui apparaissent à la fois dans les documents 1 et 2 ? 3. Quelles sont les critiques ou les insuffisances de la démocratie athénienne qui apparaissent dans les documents 1, 3 et 4 ? Deuxième

postérité se sont-ils affirmés et quelles caractéristiques en furent retenues ? PPO : Périclès et la démocratie athénienne ; le principat d’Auguste et la naissance de l’empire romain ; Constantin, empereur d’un empire qui se christianise et réorganise. Définitions : Cité, sanctuaire panhellénique, panathénées, ligue de Délos, citoyen, éphébie, esclave, métèque, démocratie, magistrat(ure), Ecclesia, misthos, ostracisme, tragédie, philosophie. Patricien, plébéien, république

l'émergence de la démocratie. Il va arriver au pouvoir après l'ostracisme de Thucydide, ce dont on parlera plus tard. C'est dans le domaine des grands travaux que sa marque est la plus nette. Thucydide est un homme politique, est né à Alopèce vers 500 av. J.-C., fils de Mélésias. Il fut frappé d’ostracisme en 443 av. J.-C. par son adversaire Périclès. C'est en tant qu'orateur a l'assemblée, expert dans le maniement de la stratégie à la guerre que Périclès domina la vie politique athénienne pendant une

AUX ORIGINES DE LA DEMOCRATIE : ATHENES aimard.thierry@wanadoo.fr Fichier visible sur le site d'Eric Ranguin (site des cyber-profs d'histoire - géographie - éducation civique) http://perso.club-internet.fr/erra/ Le livre de la classe : Hatier 2nde, Edition 1996. Références bibliographiques : - Encyclopédie Hachette multimédia 1999 ; - Encyclopædia Universalis1998 ; - Braudel (F), Les mémoires de la Méditerranée, Editions de Fallois, 1998. Pour ce cours, il faut: -