Conclusion De La Démocratie Athénienne

III-Comment Athènes concilie-t-elle démocratie et hégémonie sur ses alliés ? A. Le danger perse permet à Athènes de renforcer sa puissance 1.Les guerres médiques. (début du V éme s. avant J.C) 490 av. J.C : victoire grecque à Marathon 480 av. J.C : victoire athénienne à Salamine 2.La ligue de Délos. Athènes crée alors une coalition de cités grecques alliées. La ligue de Délos, sous son hégémonie . Hegemon

Histoire d’une démocratie : Athènes, Claude Mossé. Chapitre 1 : La conquête de la démocratie : de Solon à Périclès. Les débuts. 630 : prise du pouvoir par Cylon, aidé par le tyran de Mégare, Théagène, qui s’installe sur l’Acropole. Mégaclès (le même qu’à l’époque de Pisistrate ?) alors archonte le convainc de se rendre après avoir assiégé l’Acropole, puis l’exécute avec ses alliés. Cet acte de souillure sera longtemps reproché à sa famille, les Alcméonides que seront alors contraints à l’exil

→ se met à dos son auditoire, son discours est perçu comme une agression. On trouve une antithèse : Tyrannique/République → L’excès des moyens, la force et la violence → la fontaine nous fait remarquer qu’Athènes est une république, donc une démocratie dont les valeurs sont la liberté et le consentement du peuple. C'est pourquoi l'orateur échoue : il brime ses auditeurs et ne sait pas rejoindre leurs goûts simples bien qu'il a raison. Question de rhétorique et exclamative Il gronde le peuple

000. 3) Cités et communauté humaine La Cité est d'abord une communauté d'individus, ou plus précisément une communauté de citoyens. En Grèce on n'utilise pas le nom du territoire pour désigner la cité, on utilise les noms des citoyens : les athéniens. La cité est un lieu de vie sociale, "l'homme est un animal politique". Politique étant relatif à la Polis. La cité est un mode de vie autour d'un centre urbain. Cette Cité est une communauté restreinte: pas moins de 10, qui ne pourraient assurer

TYRANNIE Licence II M. Noël Christian-Bernard OBIANG NNANG (Docteur Nouveau Régime Paris-IV-Sorbonne) Histoire des Civilisations de l’Antiquité – Grec ancien Année académique 2011-2012 INTRODUCTION GENERALE   Les Athéniens appartiennent à la famille des Ioniens. D'après la tradition, ils seraient autochtones, eux même à l'origine de la migration ionienne qui aboutit à la colonisation de la façade égéenne de l'Asie Mineure. A l'origine, le territoire de l'Attique comporte

les sources : rôle des aedes : poètes/musiciens ils sont dans l'entourage du droit, ils vont introduire dans leurs œuvres des notions de justice et de droit reflexion des sophistes et des philosophes = ils entament une reflexion sur le droit = la démocratie → 5ieme siecle avant Jc 1) La monarchie grecque et le temps des poètes 2 Poètes : Homère, l'illiade et l'odysée, vers 850-750 avant JC Hésiode, les travaux et les jours → 7ieme avant Jc *régime politique : la monarchie → Monarchie comme

Thucydide. (Dans son discours, Périclès veut rassurer les athéniens qui commencent à élever la voix contre lui.). Dans cet ouvrage il évoque la figure d’un grand homme politique athénien durant le Vème siècle, Périclès. Périclès de 461, où il prit la tête du parti démocratique, jusqu'en septembre 429, où il mourut, il fut le guide d'Athènes, dont il modela la constitution. .Il est un éminent et influent stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité, plus précisément entre les

pour la première fois l'un des Diadoques osa prendre officiellement le titre de Roi. Il sera bien évidemment imité par ses rivaux n'acceptant pas qu'il soit roi sans qu'eux même ne possèdent de titres équivalents. Démétrios rétablit par ailleurs la démocratie à Athènes et prend le pouvoir en Macédoine suite à la mort du Diadoque Cassandre, il étendit par la suite sont pouvoir sur une grande partie de la Grèce, bien que toujours incapable de vaincre Ptolémée. Il finit par être fait prisonnier et perdit

esclaves exclus de la démocratie, et dérive vers l’empire maritime d’Athènes. © Magnard, 2010 – Histoire 2 de – Livre du professeur Étape 2 On peut commencer la réflexion par la description de l’ecclésia puis des autres assemblées. C’est logique, car l’ Ecclésia est la base du fonctionnement de la démocratie athénienne (création et décision des lois, guerre et paix). Étape 3 La première phrase pourrait être : « Aux ve et ive siècles av. J.-C., la démocratie athénienne repose sur un ensemble

commerciale. Lui ainsi que d’autres tyrans éliminent l’oligarchie. Sa famille prétendait descendre de Nélée (fils de Poséidon et de Tyro, roi de Pylos) comme Mélanthos, roi d’Athènes après avoir gagné une bataille. b) La démocratie : δημος(peuple), κρατος(pouvoir) La démocratie est un système politique instauré dans les cités grecques et dont l’exemple le plus connu est celui d Athènes. Ce système revendique les droits des citoyens (même si les femmes, les métèques et esclaves ne sont pas considérés