Conclusion De La Démocratie Athénienne

dans la République les magistrats supérieurs. Les consuls possédaient l’imperium (droit de diriger). C’était les chefs de l’armée. Cependant, leur pouvoir militaire cessait à l’entrée de Rome. On peut y voir ici une ressemblance avec les stratèges athéniens. Ils étaient "élus tous les ans au nombre de deux par les comices centuriates, les consuls sont véritablement les chefs du pouvoir exécutif à Rome"4. Ils agissaient de façon collégiale. Ils avaient un pouvoir financier, de police générale et de politique

l’exemple du régime athénien, les « démocraties représentatives » seraient des oligarchies, c’est-à-dire que le pouvoir serait l’apanage de quelques-uns, s’opposant directement au principe de la « démocratie directe ». Toutefois, le régime évoqué se rapproche très fortement d’une démocratie directe car en quelque sorte, c’était le peuple qui prenait les décisions et non un certain nombre d’hommes désigné par le peuple pour défendre ses intérêts. De manière contemporaine, la démocratie représentative

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve - IVe siècles av J.-C.) Athènes est une cité (polis), c’est-à-dire une communauté humaine qui vit sur un territoire délimité composé d’une ville et de la campagne environnante (Attique), qui compte des bourgs plus ou moins importants comme Marathon ou Eleusis [doc 2 p 41]. Aux Ve et IVe siècles av J.-C., Athènes est le théâtre d’une expérience politique nouvelle, la démocratie, le peuple (démos) étant au cœur du système politique, alors que la plupart des

devoirs dans le cadre de sa cité (ou de son Etat). • La citoyenneté est inventée dans l’Antiquité, à la fin du VIème siècle avant JC par les Athéniens. Cette petite cité – dont le territoire est situé sur l’Attique – est cependant la plus puissante de Grèce et connaît son apogée au Vème-IVème siècles avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire romain – qui occupe tout le pourtour du bassin méditerranéen – entre le Ier et

développement et d'une conclusion. Pour le réaliser, plusieurs étapes sont nécessaires : ► Etape 1 Reprendre les thèmes présents dans chacun des documents. Ex. avec Athènes → Document 1 : comparaison entre les différents régimes politiques: tyrannie-démocratie → Document 2 : comment faire de la politique, prendre une décision → Document 3 : critique de la démocratie Athénienne. ► Etape 2 ● Analyser les termes du sujet Ex. " La place du théâtre dans la démocratie Athénienne" - Place

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle avant JC) Si Athènes est, comme on le dit souvent et à juste titre, à l'origine de la démocratie, il ne faut pas pour autant croire qu'elle ressemble aux démocraties que nous connaissons. Athènes et son empire Cliquez pour agrandir Au Ve siècle avant JC, Athènes prend l'ascendant sur les autres cités de la péninsule grecque. Par la qualité de ses dirigeants et sa force guerrière, par la vigueur de ses institutions démocratiques, elle porte

Être citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. La Grèce antique était composée de plusieurs cités, toute indépendantes. C'est au début Ve siècle avant J.-C. que la cité d'Athènes devient une démocratie ce qui est une nouvelle forme de régime politique, car avant la démocratie, Athènes a connu l'oligarchie où une minorité gouvernait (le plus souvent les plus riches), ainsi que la tyrannie où le pouvoir était absolu où une seule personne détenait le pouvoir qui fut acquis par la force et de manière

territoire est situé sur l’Attique est la plus puissante de Grèce Elle connaît son apogée au 5 ème 4 ème siècle avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire romain entre le Ier et le 3 ème siècle de notre ère : cette période correspond elle aussi à l’apogée de l’Empire. Démocratie : Régime politiqué dans lequel le pouvoir est obtenu par le peuple. Apogée : Point ou degrés le plus élevé que l’on peut atteindre. • Problématique

dans le cadre de sa cité/son Etat. Mais la citoyenneté n’implique pas forcément la démocratie (régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir soit de voter directement les lois soit des de désigner des représentants qui le font pour lui) : ce fut le cas à Athènes, mais pas à Rome. Doc. 1 page 42 : « L’Empire d’Athènes à son apogée, au Vème siècle avant J.-C. » Frise page 41 : « Citoyenneté et démocratie à Athènes (Vème-IVème siècles avant J.-C.) Doc. pages 64-65 : « La conquête romaine

entre les citoyens : la démocratie. Dans les faits, elle s'avère être imparfaite, et sujet de débat, constat illustré par les documents qui nous sont ici montré ( ou porté à notre connaissance ). Le premier de ces documents est un extrait des supllientes, pièce écrite par Euripide en 422avant J-C. Le dialogue entre Thésée et le héros thébain est le prétexte pour que chacun des deux protagonistes présentent et défendent le gouvernement en place dans sa cité : la démocratie pour le 1er et la tyrannie