Conclusion De La Fable Le Loup Et Le Chien

Les animaux malades de la peste Rappel pour moi : Cette fable est une satire politique dirigée contre la perfidie des courtisans, ministres et conseillers du roi. C’est presque l’histoire de toute société humaine : le lieu de la scène est imposant ; c’est l’assemblée générale des animaux. L’époque en est terrible, celle d’une peste universelle. INTRO La Fontaine a marqué le 17eme siècle par ses fables. 1ere publication des Fables à partir de 1668. Il s’est inspiré des fabulistes Phèdre et

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ANTHOLOGIE PERSONELLE SUR LA FABLE Esope Phèdre Jean de la Fontaine Jean Anouilh Année 2011-2012 La Fable avant Esope : La fable est sortie du conte qui naquit lui-même dès les premiers balbutiements de l’espèce humaine. Elle n’en diffère pas en

pour corriger les défauts humains. Chaque récit inspire une morale. Le Loup et le Chien présente deux modes de vies opposées, celui du loup qui est libre et celui du chien qui est lui au service de son maître, reprenant ainsi une thématique identique à celle des Anciens (l’opposition entre l'esclavage et la liberté). Le Loup et le Chien Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé

Complutense de Estudios Franceses ISSN: 1139-9368 2010, vol. 25 235-250 Etude littéraire et comparée de la fable « Le loup et l’agneau » d’Ésope, de Phèdre, de l’Isopet de Lyon et de La Fontaine Isabelle R IZZO Professeur de Lettres Modernes isabellerizzo@yahoo.fr Recibido: 14 de octubre de 2009 Aceptado: 14 de noviembre de 2009 RÉSUMÉ Cette étude compare quatre versions de la fable. L’analyse détaillée attire l’attention sur les modifications, subtiles ou plus visibles, qui sont a pparues

 La mort du loup I Les nuages couraient sur la lune enflammée Comme sur l'incendie on voit fuir la fumée, Et les bois étaient noirs jusques à l'horizon. Nous marchions sans parler, dans l'humide gazon, Dans la bruyère épaisse et dans les hautes brandes, Lorsque, sous des sapins pareils à ceux des Landes, Nous avons aperçu les grands ongles marqués Par les loups voyageurs que nous avions traqués. Nous avons écouté, retenant notre haleine Et le pas suspendu. — Ni le bois, ni la plaine Ne poussaient

| | |La fable[pic] traditionnelle comprend deux parties que La Fontaine, dans la « Préface » de son recueil, présente ainsi: « L'apologue est composé de deux | | |parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable[pic], l'âme la moralité[pic] ». | | |Mais les combinaisons de ces parties sont très

TEXTE B : La Fontaine, Fables, Livre VII - Fable 1 « Les Animaux malades de la Peste » Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie, Ni Loups ni Renards n'épiaient

malade et le Renard P.8 Le Lion, le Loup et le Renard P.9 Le Renard et les Poulets d’Inde P.11 II- Le Renard, ce flatteur Le Corbeau et le Renard P.12 Les Animaux malades de la peste P.13 Le Renard, le Loup et le Cheval P.15 III- Mais il est parfois trompé Le Renard et la Cigogne P.16 Le Coq et le Renard P.17 Le Renard ayant la queue coupée P.18 Le Chat et le Renard P.19 Conclusion P.20 Préface Le XVIIème

d'Ésope la fable était contée simplement; la moralité séparée, et toujours ensuite", écrit La Fontaine dans sa préface du premier recueil. Il remarque que déjà Phèdre « ne s'est pas assujetti à cet ordre ». Lui encore moins. On note une grande variété dans les rapports entre la « moralité » et le récit : pas de morale du tout (VIII, 2 ou XI, 8), morale en tête (VII, 2), morale à la fois en tête et à la fin (VIII, 17 ou VIII, 1), morale répartie en divers points du corps même de la fable (VIII, 14

Correction du commentaire Sujet d'annales La Fontaine ; Le loup et le chien N°1 de la conclusion provisoire = bilan (auquel le plan doit mener le lecteur. Synthèse de la lecture analytique : Ce texte présente une structure narrative simple qui croque des topoï (inspirés des Fables d'Esope ; VII-VI AC) : des animaux symboliques anthropomorphes. La fable, grâce à son caractère poétique, permet de mettre en scène un dialogue argumentatif en utilisant des registres variés. Sa morale implicite