Conclusion Droits Et Devoirs Du Citoyen

et désigner des représentants susceptibles de faire appliquer les décisions. 3) Qui a le droit de faire de la politique ? Dans toutes les cités, les droits civiques ne concernent qu’une faible partie de la population : les citoyens de la cité. Il s’agit de l’ensemble des hommes adultes qui jouissent de tous les droits réservés aux membres de la cité. Tous, pourtant, ne jouissent pas des mêmes droits. Les femmes, les étrangers à la cité, et les esclaves, qui constituent la grande masse de la

une politique d’intégration et d'immigration et établit ainsi leurs droits et leurs devoirs dans la société en fonction de leur appartenance ou non à l’Union Européenne.   Malgré toutes les dispositions mises en place, les migrants rencontrent tout de même des difficultés dans leur quotidien et doivent faire face aux différentes discriminations.    Enfin, pour certains, l’immigration est une réussite et deviennent ainsi citoyen à part entière alors que pour d’autres, c’est un échec car ils n’ont

la classe d'âge (de 18 à 24 ans) la plus abstentionniste lors des scrutins européens, ils sont, à contrario réputés comme étant les plus ''europhiles'' par rapport à l'ensemble de la population. Il serait donc bien trop simpliste d'en tirer des conclusions hâtives et de parler d'un désintérêt totale de la question européenne de leur part. Dans l'optique de cette recherche, il sera de mise de se baser sur le champ de la sociologie politique quant à l'observation du comportement des individus en question

réunissaient les citoyens. Qu’est ce qu’une citée pour les grecs : c’est la communauté des citoyens, l’espace occupé par celle-ci, c'est-à-dire le centre urbain+ la campagne environnante. La vie courante : les monnaies, les poids et mesures, les calendriers, varient selon les citées La vie politique : certaines citées comme Sparte, sont gouvernées par quelques familles influentes=> ce sont des aristrocraties ou oligarchies. D’autres, comme Athènes donnent la possibilité à leurs citoyens de participer

III. Un droit de l'homme et du citoyen? Page 3/3 Si la morale d'Epicure est sans doute une source d'excellents conseils pour affronter l'adversité, elle témoigne d'un certain optimisme quant au pouvoir de l'homme sur son destin et sur lui-même. Les affects ne se commandent pas si facilement. En outre, le bonheur dépend de certaines conditions matérielles dont il ne dépend pas seulement de moi qu'elles soient réalisées. Mais, précisément, ne pourrais-je pas considérer qu'elles constituent un droit

Jean Bodin, Vattel et les plus grands philosophes de leur temps, inspirèrent les monarques absolutistes. En effet, les monarques qui ont crée l’état et conquis le pouvoir se considèrent par ailleurs comme les seuls propriétaires de l’Etat à qui le droit romain, confère des prérogatives absolues. C’est aussi la tendance d’une certaine pensée politique représentée par des philosophes comme Machiavel, Hobbes, Spinoza qui encouragent et justifient cette orientation. Du point de vue de ces auteurs et

prime à bord, il est primordial de relever que le système démocratique est basé sur le respect de valeurs essentielles dont notamment celle de la tolérance qui conditionne son fonctionnement optimum. Parce que la démocratie suppose le pluralisme et le droit à la différence, il ne peut donc se concevoir sans la valeur essentielle de tolérance favorable à ses attributs primaires. La notion de tolérance est fondamentalement une notion morale, devenue avec le temps une notion politique et juridique. Elle

.L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE. Introduction Š Athènes et Rome, berceaux de la citoyenneté actuelle ? • La citoyenneté est le fait d’être citoyen : c’est être reconnu comme membre d’un Etat, auquel on prend une part active et le fait d’avoir des droits et en contrepartie des devoirs… La citoyenneté s’est née et s’est développée dans l’Antiquité : en Athènes puis à Rome. Dossier pages 38-39 : « Athènes, une cité influente du monde grec » Dossier pages 60-61 : « Un Empire dominant

universel.Etymologie : de citoyen qui vient du latin civis, celui qui a droit de cité, citoyen. La citoyenneté est l'état ou la qualité de citoyen. Elle permet à un individu d'être reconnu comme membre d'une société, d'une cité dans l'Antiquité, ou d'un Etat aujourd'hui, et de participer à la vie politique. La citoyenneté est le statut juridique qui permet à un individu de devenir citoyen. La citoyenneté donne accès à l'ensemble des droits politiques, tout en créant des devoirs, permettant de participer

inférieurs et les archontes avaient un rôle assez semblable, celui du maintien de la cité. Cette fonction était aussi assumée en partie par l’ecclésia. Il y avait aussi dans la République les magistrats supérieurs. Les consuls possédaient l’imperium (droit de diriger). C’était les chefs de l’armée. Cependant, leur pouvoir militaire cessait à l’entrée de Rome. On peut y voir ici une ressemblance avec les stratèges athéniens. Ils étaient "élus tous les ans au nombre de deux par les comices centuriates