Conclusion Humanisme

INITIATION À LA COMPOSITION SUJET : Humanisme et Réforme en Europe à la Renaissance ETAPE 1 : Analyse du sujet / Choix de la problématique et du plan / Rédaction de l'introduction Analyse du sujet : Humanisme et Réforme en Europe à la Renaissance De quoi s'agit-il ? De quoi s'agit-il ? Pourquoi cette précision ? Quelles bornes chronologiques ? Choix de la problématique : Parmi les trois problématiques proposées, choisissez celle qui vous semble la plus adaptée au sujet et justifiez

l’œuvre entière intitulé L’existentialisme est un humanisme Problème : En quoi sommes-nous nécessairement acculés à devoir supposer l’existence d’un producteur non-humain [divin] pour comprendre l’existence de l’homme ? DEVELOPPEMENT I- Sartre exprime sa thèse que l’hô n’est que par ses actes, il n’y à pas de nature humaine * L’Hô n’est, est fonde son existence que par ses actes. Pour Sartre dans son œuvre L’existentialisme est humanisme, l’Homme n’a pas de créateur divin ou autres

1524 - 1585 (poète de la cour de Henri II, étudie grec / latin, Chef Pléiade) - Recueil : Second livre des Amours (1578) - Contexte historique/ Epoque : 16e siècle / sous le règne d’Henri II - Mouvement littéraire/ Ecole : Pléiade / Humanisme / Renaissance - Thème : mort / Forme : sonnet / élégie Idées principales : ► Eléments d’analyse pour le sonnet (forme codifiée mais irrégulière ici) : - Pas de rimes croisées au dernier vers (que embrassées) - 14 alexandrins

Humanisme et Renaissance En quoi l’Humanisme et la Renaissance marquent-ils une rupture avec le Moyen-âge ? Céline Gorce, Lycée de La Salle (Alès) Progression de séquence : Humanisme et Renaissance Séance Objectif Notions Supports De la Renaissance aux Lumières, DVD Scéren. Corpus documentaire sur Erasme, Hachette éducation 2°générale. De la Renaissance aux Lumières, DVD Scéren. Corpus documentaire sur l’imprimerie, Hachette éducation 2°générale De la Renaissance aux Lumières, DVD Scéren

allons donc répondre à la problématique: « Que cherche à montrer Montaigne dans ce texte ? » Nous allons donc voir dans un premier temps le paradoxe que fait Montaigne à travers cet essai, nous verrons également que ce texte rentre dans le mouvement humanisme et s'interesse particulièrement à l'oisiveté de l'être Humain. I-Le paradoxe de Montaigne sur la oisiveté Cent mille L.2 Hyperbole Montre la multiplicité des mauvaises herbes lorsqu’on laisse une terre en friche. Cette exagération permettra de

Detàill sur l’Humanisme http://echange-spirituel.kazeo.com/humanisme/humanisme,r210527.html Humanisme definition Civilisation Capacités intellectuelles illimitées Capacité de déterminer le bien et le mal par le recours à des qualités humaines universelles Renaissance la

D'abord je vais étudier la méditation de La Fontaine sur la mort puis je vais étudier le dialogue entre la mort et le mourant . I- LA MEDITATION 1 ère partie , valeur générale (1-19) Dernière partie plus personnelle « Je » 1er vers :Conclusion v17; litote sur l'importance de la mort v2; euphémisme . V8; periphrase mort Mort: seul principe « égalitaire » v15 Il parle de suicide , v3 Il était libertin donc on n'a pas besoin de religion , l'intelligence peut tout expliquer

vaut la vie ». Ils vont nier le néant par l'art ou la révolte. Problématique : « Que faire face à la perte de sens ? » Plan : Roman, théâtre, existentialisme II. Humanisme et engagement Il n'y a plus de transcendance (-> Néant), souffrance, lutte, tristesse, abandon de la dignité (chez Malraux). Malraux => Humanisme = Décider de ses choix. Camus => La révolte III. Engagement et littérature Sartre part d'une littérature engagée, fondée sur la responsabilité de l'être humain et

religieux appelé reforme et l´autre culturelle appelé humanisme. II-) L´HUMANISME 1 -) DEFINITION On appel humanisme le mouvement caractérisé par le retour a l´antiquité classique pour étudier l´homme et ses œuvres. Par humanité il faut donc entendre un homme instruit sachant le Grec et le Latin qui étaient la base de connaissance (car la maitrise de ces deux langues permettait de découvrir les œuvres de l´antiquité). C´est donc par humanisme qu´on apprend l´éminente dignité de l´homme pour dire

de Mercure qui place Jupiter face à ses propres intérêts. Mercure nous montre qu’il connaît très bien l’Olympe (Troisième paragraphe) II La réappropriation du matériel antique. Il existe une caractéristique fondamentale dans le mouvement humanisme. La plupart d’entre eux vont un retour aux valeurs et aux écrits de l’Antiquité. Louise Labé faisant partie de ce mouvement ne put s’empêcher de faire un récit en faisant une référence à nos ancêtres antiques. Dans un premier temps L.L fait référence