Conclusion La Réforme Protestante

comme la pierre angulaire du pouvoir catholique sur les français II) Persécutions et intolérance pour de l'unicité religieuse (EX : les protestants) 1) La religion comme un outil d'unification de la nation au dépend de la liberté individuelle 2) Comment ce désir d'unicité est-il accepté par les français ? 3)Le débat religieux autour des protestants comme premier pas vers l'échec de la monarchie III) Développement d'une nouvelle forme de foi religieuse 1) Intériorisation

cérémonie du sacre. Au XV Charles VII confirme son autorité sur l’église par la Pragmatique Sanction. Au début du XVIe, se produit la transition de la féodalité vers l’état moderne et la France s’engage dans la voie de l’absolutisme par une série de reformes : Règles de transmission de la couronne qui excluent les filles ; L’Edit de Villers-Cotterêts accorde a l’église un important role dans le processus de centralisation et d’organisation territoriale (evêchés, abbayes…) ; François Ier et Henri II établissent

On a tt détruit ,il s’agit de reconstruire » , « des grains de sables », « masse de granit » enraciné et consolidé les acquis de la rev. NB hésite entre 2 personnages : -législateur que tts attende a la fin des années 1790 pour tiré les conclusions de la rev. -l’empereur Justinien ,1er empereur à sauver la rep romaine en instaurant un pv personnel. 1788-1789 on présente NB comme chef inspiré par une sorte de géni (ê extraordinaire ,demi -dieu,surhomme.). Pays aspire au retour a l’ordre

fait du français la langue administrative officielle, et il fonde de grandes institutions à la gloire du savoir humaniste. En 1517, Martin Luther diffuse la Réforme protestante en France et divise les catholiques. Le massacre de protestants à Wassy, le 1er mars 1562, le massacre de la Saint-Barthélemy en août 1572 où plus de 3 000 protestants sont tués, vont déclencher les guerres de religion qui vont durer jusqu’à l’édit de Nantes en 1598, imposant la tolérance religieuse. Durant cette période

années, et plus particulièrement dans la période suivant le Grand Schisme, l’Eglise réclama une réforme, un changement. Aucun pape jusqu'ici n'avait eu l'envie, le courage ou le temps de réaliser cet ouvrage. Il faut également souligner qu'à cet égard les conciles précédents n'avaient pas non plus lancé les réformes qu'on attendait d'eux. Le concile de Trente va donc permettre, entre autres, une réforme des mariages. Le concile de Trente) est le dix-neuvième concile œcuménique reconnu par l'Église

qui guida les rois mages.


(les rois mages sous l'étoile de Bethléem)

En 1560, au moment de la Réforme, les protestants se refusent à représenter la Nativité par une crèche et développent donc la tradition du sapin de Noël, qui symbolise le paradis d'Adam et Eve ainsi que la connaissance du bien et du mal. 
(paradis d'Adam et Eve repris comme symbole par les protestants)

Puis, avec le Contre-réforme au XVIIe siècle, sont interdites les représentations liturgiques, jugées trop profanes. Noël devient

seconde partie que Voltaire agit fidèle aux idées des Lumières. I) Calas et Sirven : deux affaires similaires. 1) L’affaire Calas A la ligne 4, Voltaire écrit « la religion accusât d’un parricide ». En effet on reproche à la famille Calas protestante, et notamment au père Jean Calas, le meurtre de son fils Marc-Antoine voulant se convertir au catholicisme. Pour cela, la justice a condamné à mort Jean Calas comme il l’est précisé aux lignes 26-27 « les Calas étaient aux fers », « dressait leur

le roi cré l‘Académie française en janvier et signe un traité d‘alliance avec la Suède le 28 avril. Ensuite, la France déclare la guerre ouverte contre l‘Espagne le 19 mai. Enfin, le 26 octobre, elle signe un traité d‘alliance avec les princes protestants d‘Allemagne, les suisses et le prince Saxe-Weimar. Commandé par Richelieu , membre du clergé et homme d’état, il est cardinal ministre pour son palais cardinal à Paris. D’ailleurs, on peut y trouver une galerie des hommes illustrés comportant

l’Amérique (On exporte sa langue, sa culture, son système politique, … (Critère religieux (Fin IVe siècle ; 312 Constantin, le Pont Milvius (395 : Théodose, christianisme = religion de l’Etat (1517 : 95 Thèses de Martin Luther ; Réformes protestantes (ou Réformation) (Critère socio-économique (Révolution industrielle (L’économie repose sur l’agriculture, les terres sont travaillées par les paysans pour les propriétaires. Pour Jacques Le Goff, le Moyen-Âge peut aller jusqu’au

contraire aux intérêts du peuple ou aux principes de la monarchie.= reproches Le massacre de la saint Barthélémy : Massacre de protestants qui eut lieu principalement à Paris le 24 août 1572, jour de la fête de saint Barthélemy. Catherine de Médicis, hostile au projet d'aide aux Pays-Bas insurgés contre Philippe II et jalouse de l'influence de l'amiral de Coligny, chef des protestants, s'allia aux Guises pour le faire assassiner. Quatre jours après le mariage d'Henri de Navarre (futur Henri IV) et de Marguerite