Conclusion Les Animaux Malades De La Peste

PREMIERE SEQUENCE Convaincre, persuader, délibérer La Fontaine, Les animaux malades de la peste : L'origine du genre : Esope _ Grec _ VIIème-6ème avant J.C. Phèdre _ Latin _ IIIème après J.C. Absténus _ Italien Pilpay _ Inde _IIIème après J.C. _ traduction du sanskrit en 1944 « Diversité c'est ma devise » « Mon imitation n'est point un esclavage » Les animaux malades de la peste : 1 Gueroult + 1 Pilpay Lecture : alternative entre octosyllabe et alexandrins diérèse

simple comme c’est le cas dans « Les animaux malades de la peste », où l’auteur accumule les effets de dramatisation pour théâtraliser l’histoire, grâce à des anaphores, des allitérations, des hyperboles… Mais la structure narrative reste simple, les actions sont claires, et les personnages bien présentés. Le fait de créer un environnement merveilleux peut aussi rendre l’histoire plus intéressante pour le lecteur. Ainsi, « le loup et l’agneau » comporte des animaux parlants, avec un caractère (méchant

développement de ce qui pourrait être "oui" (La Fontaine fait parler les animaux, que les fables sont étudiés à tout niveau scolaire (primaire, collège, lycée), que beaucoup d'albums illustrent les fables).3e § : développement de ce qui pourrait être "non" (morale pour adulte, une grammaire complexe, référence aux fables par certains adultes (;)), morale implicite).Après celà, je suppose que je peux en arriver à la conclusion mais dois-je dire ceci : "Oui parce que certaines sont lus aux enfants (la

ort cette sévérité, Et flatteur excessif il loua la colère » v.20-21, quant au Renard il réussit à rester en vie en exprimant aucun avis propre « Alléguant un grand rhume : il ne pouvait que dire » v.31. De même dans la fable « Les Animaux malades de la peste » le Monarque cherche un coupable au fléau frappant son royaume, il avoue ses péchés, mais le Renard tourne ceux-ci en actes honorables. Chaque sujets du Roi avoue donc un à un ce qu’ils ont fait de mauvais dans leurs vie, les courtisans

Classiques & Contemporains Fred Vargas Pars vite et reviens tard LIVRET DU PROFESSEUR établi par M ICHÈLE S ENDRE -H AÏDAR inspecteur de l’Éducation nationale SOMMAIRE DOCUMENTATION COMPLÉMENTAIRE La peste depuis le Moyen Âge ................................................................ 3 POUR COMPRENDRE : quelques réponses, quelques commentaires Étape 1 Galerie de portraits : l’incipit et la situation initiale ................................................ 8 Étape 2 Des chiffres, des

Composition : I. v. 1-14 : présentation de la peste II. v. 15-33 : discours du lion III. v.34- 42 : discours du renard IV. v.43- 47 : la Cour V. v. 49-54 : discours de l’âne VI. v. 55-62 : verdict et condamnation VII. v. 63 et 64 : moralité PBTIQ : PBTIQ : Introduction Dans ses fables, Jean de La Fontaine, auteur du siècle de Louis XIV, s’est assigné la double mission de plaire et d’instruire. « Les animaux malades de la peste » évoque, en une soixantaine de vers irréguliers

ses représentants. Pascal en parle souvent à l’instar de Racine qui écrit sa seule comédie Les Plaideurs sur le sujet, Molière inclut nombre de notaires et autres magistrats dans ses pièces( Le malade imaginaire par exemple) relire aussi impérativement la fable de La Fontaine : Les animaux malades de la peste. On trouve dans les Pensées des images multiples du monde judiciaire mais aussi une analyse du fonctionnement de la justice qui nous montre qu’elle est aléatoire, relative et liée à la force.

Les animaux malades de la peste Axe 1 : En quoi est-ce une fable ? Quelles en sont les caractéristiques ? A. 4 étapes principales : On retrouve le déroulement traditionnel du récit : situation initiale, péripéties, situation finale  récit efficace 1ère étape : v1 – 14 => situation initiale 2ème étape : v15 – 54 => intervention tribunal [- v15-33 : discours Lion - v 34 – 42 ; discours renard - v 43 – 49 : paroles rapportées fabuliste - v 49 – 54 : discours âne] 3ème étape :

maladie et à la folie. [pic]  Au Moyen-Age, les médecins religieux pensaient que les fous étaient possédés par des démons.  Quand les gens étaient malades, ils allaient voir des médecins religieux mais pensaient rarement à aller voir des médecins scientifiques. Selon les membres du Clergé, le seul médecin était le Christ, lui seul pouvait guérir les malades . II. Evolution des médecines. a)la médecine culturelle  [pic]  La médecine culturelle est la continuation du culte des dieux païens comme

poursuivent la même finalité. (2 points) Les textes du corpus s’inscrivent dans des genres variés : ceux de La Fontaine et de Prévert sont des poèmes, comme l’atteste dès le premier coup d’œil la disposition en vers. L’un est une fable classique, avec des animaux mis en scène et une morale finale, l’autre s’apparente davantage au conte, des personnages typés évoluant dans un monde irréel et exotique. En revanche, les textes C et D sont eux des extraits de romans, un long monologue pour celui de Camus, une