Conclusion Sur Enfance Nathalie Sarraute

. . . . . . . . . Les alibis du Romancier . . . . . . . . . . . . . . . Chapitre III : LÕalternance du Narrateur et du Romancier . . . . TROISIéME PARTIE LÕAVEU OU LE SIGNATAIRE 25 36 36 43 45 53 53 59 77 83 91 106 106 109 120 123 132 Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 179 PRƒFACE Nous tenons ˆ remercier Mlle Germaine BrŽe, qui a

des espaces hétérotopiques ? 18 Troisième partie : Le passage est-il une hétérotopie littéraire ? 21 Les Galeries de Bois du Palais-Royal 21 Le passage du Pont-Neuf 25 Le passage de l’Opéra 28 Le passage des Bérésinas 33 Conclusion 37 Bibliographie 40 Annexe 47 Michel Foucault « Des espaces autres », Conférence au Cercle d'études architecturales, 14 mars 1967 Introduction  La seule illustration (Figure 1a) d’un passage parisien dans son état original qui

11 Kateb Yacine, Nedjma Né en 1929 à Constantine, haut lieu de culture traditionnelle et religieuse, et symbole de résistance aux conquêtes successives dont l'importance dans Nedjma est capitale, Kateb Yacine a suivi pendant toute son enfance les déplacements de son père, petit avocat musulman, dans l'Est algérien qui sera l'espace des parcours des héros du roman. Comme l'indique son patronyme (« Kateb » signifie écrivain en arabe), sa famille est la branche lettrée de la tribu. C'est

500-546. 11 Kateb Yacine, Nedjma Né en 1929 à Constantine, haut lieu de culture traditionnelle et religieuse, et symbole de résistance aux conquêtes successives dont l'importance dans Nedjma est capitale, Kateb Yacine a suivi pendant toute son enfance les déplacements de son père, petit avocat musulman, dans l'Est algérien qui sera l'espace des parcours des héros du roman. Comme l'indique son patronyme (« Kateb » signifie écrivain en arabe), sa famille est la branche lettrée de la tribu. C'est

féminin………………………55 Chapitre V : Un repositionnement du corps tragique……………………………………56 Chapitre VI : Le jeu avec les normes langagières : une poétique subversive……………69 Chapitre VII : Pour une approche herméneutique du corps féminin……………………79 CONCLUSION…………………………………………………………………………96 BIBLIOGRAPHIE……………………………………………………………………100. 1 EXERGUE « J'emprunterais le chemin de ces collines pour dépasser la triple de l'amour, de la femme, du destin »1 « Les femmes, n'est-ce pas, ne prennent

Soulignons que la littérature du Moyen-Age est une littérature d'action beaucoup plus qu'une littérature d'analyse. Par conséquent, elle s'intéresse peu à l'enfant. Cette littérature s'intéresse à l'enfant dans la mesure où il représente une "enfance" exemplaire, ayant un caractère de "chevalerie". C'est l'épopée qui présente ce type d'enfant dont l'avenir est en train de s'affirmer. Nous avons comme exemple l'enfance de Charlemagne, la chanson de Roland surtout l'enfance de Jeanne d'Arc (le chevalier-enfant)

même réaliste, qui serait focalisé sur la parole. Dans un entretien à propos du Le Mensonge et du Silence, Nathalie Sarraute s’explique ainsi : « Il m’a fallu créer ici un dialogue irréel, fait pourtant de mots courants, pour exprimer ce dont on ne parle pas… De telles conversations n’ont jamais lieu dans la réalité […]. C’est réel, mais ce n’est pas réaliste10 ». Ainsi, cette citation de Sarraute nous éclaire la nuance entre le texte de théâtre qui se situe entre la fiction poétique et le compte rendu

94 96 4.2.1 L'image-sensation 96 4.2.2 L'image-souvenir 97 4.2.3 L' image-rêve 98 4.3 Quelques caractéristiques de l' histoire Lü l 4.3.1 La balade lOI 4.3.2 L'ellipse 102 4.3.3 Le hasard l03 4.3.4 L'espace quelconque l03 CONCLUSION 107 v BIBLIOGRAPHIE DES OUVRAGES CITÉS 111 LISTE DES TABLEAUX Page Tableau 1.1 Diagramme du mécanisme dans la matière et dans le cerveau humain 29 2.1 L'aspectualité du passé simple 56 2.2 L'aspectualité du participe présent.

garder une certaine dignité malgré un visage fermé. La valise à laquelle il s’accroche est ce qui lui reste de son enfance. 6. L’expression « la terre de Guinée commençait à fuir, à fuir… » (l. 28-29) est une métaphore. Le narrateur montre que la terre semble s’éloigner de lui, le laissant livré à lui-même. Symboliquement, ce n’est pas seulement son pays qui le fuit mais aussi son enfance. Le verbe « fuir » est important, il met en avant le sentiment d’abandon que ressent le personnage. 7. Le plan

.................................................................................................................... 137 Les non-lieux.......................................................................................................... 146 Conclusion de la première partie ........................................................................ 151 Deuxième partie L’investissement du lieu ...................................................... 153 Introduction de la deuxième partie ..........