Conclusion Sur La Renaissance Et L Humanisme

incipit programmatif Un regard critique * Chute (« tomber dans le civil ») – Arrogant, violent séducteur → héros paradoxal (médiocre) Thèmes de l’œuvre * Argent – Femmes – Alliances des deux avec la caissière dès la première ligne Conclusion Il s’agit d’un incipit efficace répondant aux questions liminaires du lecteur au cœur de l’action. L’intérêt du lecteur est constamment stimulé par la présentation d’un héros paradoxal et une fin d’incipit ouverte quant à la suite, permettant des

d'amour (l'Amour, la poésie, 1929 ; la Vie immédiate, 1932). La mort brutale de Nusch, en 1946, le plonge de nouveau dans le désespoir (Le temps déborde, 1947), puis il se remarie en 1949 avec Dominique (Odette Lemort, 1914-2000), saluant cette renaissance dans son recueil le Phénix (1951). Pour Éluard, le poème d'amour n'est ni un exercice de style ni un simple hommage amoureux; il est une célébration du rôle intercesseur de la Femme, cet être qui constitue pour le poète un lien entre le monde et

très amples...". Cette Renaissance fut un phénomène d’une grande ampleur qui affecta tous les domaines : intellectuel, artistique, philosophique, religieux, éthique, social... On a souvent admis que trois faits ont favorisé cette mutation : - la prise de Constantinople par les Turcs en 1453, qui provoqua l’exode des lettrés grecs vers l’Occident où ils apportèrent quantité de manuscrits, et leur connaissance de l’Antiquité grecque (toutefois nuançons : la Renaissance en Italie commence avant

d’accessibilités p : 10   2-Relations entre la France et l’Espagne pour le programme Erasmus  . Fluctuation des échanges (statistiques jusqu’en 2005) p : 13 . Aides financières p : 19 . L’auberge espagnole p : 20 3-Bilan .Conclusion p : 21 .Interview p : 22   Sites + documentations p.24 C'est en 1987 que vient au jour un programme d'échange d'étudiants entre les différentes

ca suppose qu’il y a un haut et un bas, donc un espace aristotélicien. Le symbole : symballein différend de diaballein. Ca fait penser le diable, or le diable c’est celui qui sépare, et le symbole, il unit. 16ème siècle : renaissance/ du paganisme. C’est donc la renaissance du chrétien, d’une certaine magie. L’animisme. Une rencontre de Descartes avec le cardinal Bérulle. Il lui expose ses projets, et Bérulle l’encourage. Donc il faut désenchanter le monde. C’est là où nous avons le deuxième désenchantement :

d'Alphonse X de Castille, ils traduisent du grec, nottament Aristote. En Italie Jacopo da Lentini récrit les modèles provençals et Dante affirme l'impossibilité de traduire la poésie, si on perd la forme on perd aussi l'original (« legame musaico ») Humanisme ('500): En Italie Leonardo Bruni a une idée philologique de la traduction (imitation de le style) et Etienne Dolet inspire Bruni. En Allemagne Érasme traduit en allemand le Nouveau Testament, Luther l'Ancien et Nouveau Testament à la fin de rendre

Question sur un corpus : Pascal, Fénelon, Hugo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90-95 Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Première L 27 28 29 30 La modernisation de la langue française : l’œuvre de la Pléiade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Lexique : la littérature et les savoirs humanistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

I. Apport de la négritude à l’africanité II. Les fondements de l’africanité 1. Les fondements historiques 2. Les fondements philosophiques III. Rôle de la culture africaine IV. Rôle du nationalisme africain Conclusion Bibliographie INTRODUCTION La négritude est un courant né dans les années 1930 avec Aimé Césaire et L. S. Senghor (c’était un poète, écrivain et homme politique sénégalais. Il a été le premier président du Sénégal (1960-1980) et il

Séquence 1 : Comment les hommes parlent ils de la guerre ? Texte 1 : Ronsard, Discours des misères de ce temps, 1562, humanisme Introduction : Ronsard, s'inscrit dans le mouvement humaniste. Il écrit en 1562 un poème adressé à Catherine de Médicis, la reine de France. Ce poème est Discours des misères de ce temps. On distingue dans cette poésie, la division entre les catholiques et les protestants (Ronsard était catholique). Ronsard crée un effet de suspens pour appuyer sur la haine qu'il leur

deuil « condoléances » formules toutes faites, sans sens, tenue vestimentaire du deuil « quand il me verra en deuil » L’objectivité et le cynisme du personnage pourrait être interprété comme de l’indifférence, comme le dira le procureur, c’est faux. Conclusion : Incipit remplit ses fonctions brièvement (lieu, personnage=>mais pas d’identité précise compte tenu de l’écriture qui se rapproche de celle d’un journal intime », pas de précision sur le temps). Action in medias res, lecteur plongé dans le monde