Conclusion Sur Les Fondements De La Démocratie

I. UN FONDEMENT DE LA DEMOCRATIE Socrate disait que l'intérêt de débattre, il le trouvait dans la possibilité d'être contredit et donc d'avancer vers la vérité. Montaigne formule la même idée dans les Essais. « Quand on me contrarie, on éveille mon attention, pas ma colère; je m'avance vers celui qui me contredit, qui m'instruit... » Historiquement, la pratique du débat est liée, sur l'agora grecque, à l'émergence de la démocratie. Plus tard, la philosophie des Lumières établira un lien étroit

3 2. La montée de l’Antisémitisme et du Fascisme au Québec et au Canada 3 2.1 L’antisémitisme 3 2.2 Le fascisme 4 2.3 Les facteurs de la montée de l’antisémitisme et Fascisme 5 3. Les différentes opinions d’auteurs et journaux 6 4. Conclusion personnelle 8 5. Conclusion 9 1. Introduction Les canadiens-français ont toujours attribué une grande importance à leur culture. En effet, il est possible de le constater en étudiant l’histoire du Québec et du Canada. Ils se sont souvent battus pour conserver

 Rousseau et la démocratie S’il y avait un peuple de Dieux, il se gouvernerait démocratiquement. Un gouvernement si parfait ne convient pas à des hommes » Rousseau Du contrat social III, chapitre 4, De la démocratie La démocratie (dèmokratia, en grec) est le pouvoir du peuple (dèmos, le peuple et kratos, le pouvoir). Par oppositon à l’arkhè, qui renvoie plutôt au commandement (monarkhia, pouvoir personnel détenu par une ancienneté avérée), le kratos désigne la souveraineté. Par opposition

[pic] THEME : Démocratie et bonne gouvernance : (Enjeux; réalités et perceptives) [pic] [pic] [pic] INTODUCTION I. LA DEMOCRATIE II. a- Définition b-Les autres principes et fondements de la démocratie : III. LA DEMOCRATIE ET BONNE GOUVERNANCE a- les enjeux b- les réalités c- les perspectives Conclusion [pic] Introduction Dans la hiérarchie des impératifs qui structurent le destin des peuples du monde, la démocratie transparaît. Comme une problématique

napoléonien. Encore moins monarchique. L’aspiration à la liberté était telle qu’une politique autoritaire n’aurait relevé que d’une tentative hasardeuse avec des conséquences politiques imprévisibles. Quelle que fût donc la pensée du général de Gaulle, la démocratie et la liberté devaient être prises en compte. Néanmoins la personnalité du général de Gaulle est telle qu’il est disposé à engager son charisme dans une pensée somme toute minoritaire, à l’époque, même si – et on s’en rendra compte plus

celui des cités grecques archaïques ; - l’oligarchie, fondée sur le critère de la richesse. Pour Platon, il s’agit d’un système perverti, dangereux pour la société car porteur de divisions et d’affaiblissement en cas d’attaques extérieures ; - la démocratie, gouvernement des pauvres contre les riches. Ce système est également condamné car le pouvoir n’appartient pas aux plus sages, mais aux plus démagogues, et ne respecte pas la spécialisation des castes qui fait la force des cités ; - la tyrannie

« La démocratie libérale : une pratique politique réelle dans les sociétés qui l’on dûment adoptées » Prof. Dr. Niemba Souga Jacob (Expert en Science de l’Etat, en Pouvoir Politique Bonne gouvernance et en économie publique) La démocratie que d’aucuns souvent disent, en termes spéculatif, un idéal impossible à atteindre est une évidence dans les démocraties libérales. Cependant, le concept peut revêtir plusieurs significations selon la spécialisation du départ de celui qui l’analyse. Néanmoins

la souveraineté du peuple, un critique du droit naturel, et un promoteur de l’utilité comme principe. Pour lui, l’utilité ou ce qui peut apporter le plus grand bonheur doit être le principe de notre action .Il théorise ainsi la liaison entre le fondement de la nature humaine sur le base selon laquelle les plaisir et les douleurs sont les seul motifs d’action et la règle du bien et du mal. Le but de l’action individuelle et de la société est le bonheur que les utilitaristes assimilent au plaisir le

principe inviolable et n’est pas sacrifié au profit d’ autres valeurs. Cette valeur fait partie des premiers concepts des Etats Unis définie Bill of Right. Comment une société peut-elle exister sans valeurs sacrées si elles sont nécessaire à son fondement ? Une société sans valeur sacré est-elle envisageable ? L'article 1832 du Code Civil définit la société : « La société est instituée par deux ou plusieurs personnes qui conviennent par un contrat d'affecter à une entreprise commune des biens

Car en tant qu’administrateurs, il nous apporter des réponses efficientes pour le développement du pays. Faire les recherches sur la définition des termes suivants. Culture, social, politique, économie, développement, développement durable, démocratie, bonne gouvernance, éducation, émergence, culture ……. LES DIFFERENTS TYPES DE SUJETS EN SOG Nous avons le sujet de type 1, le sujet de type 2, le sujet de type 3, le sujet de type 4 et le sujet de type 5 LE SUJET de TYPE 1 : LE SUJET de TYPE