Conclusion Sur Les Fondements De La Démocratie

Partie I : La Grèce Citoyenneté et Démocratie Athènes au Vè siècles avant J-C Au début du Ve siècle, le monde grec est en grande partie constitué de multiples petits Etats autonomes souvent rivaux et en proie à de nombreuses luttes internes.  I. LES CITES GRECQUES ET LEURS TYPES D’ORGANISATION POLITIQUE Du VIIIe au Ve siècle avant Jésus-Christ, la cité grecque est le cadre de différents régimes politiques. A/ La cité grecque C’est dans la cité-Etat que les Grecs ont, dès le VIIIe siècle

situe à la frontière entre privé et public car il s’agit de relations des particuliers mais il relève du droit public car il se caractérise par l’intervention de l’Etat pour la sanction. En France on considère que le droit pénal est du droit privé. Conclusion: Les droits professionnels: il se rattache tous aux branches traditionnelles du droit privé. . Droit public: est l’ensemble des règles particulières qui s’appliquent aux gouvernants qu’on appelle aussi pouvoir publique, personnes publiques ou

et juger les rois. 4 L’assemblée: Apella : les égaux peuvent participer a l’assemblée à partir de 30ans. Elle élit chaque année les 5 éphores par applaudissement, nomme la gérousia et ratifie sur les projet des magistrats et conseil. CONCLUSION: èon remarque une étonnante stabilité des institution de sparte. Dès le V siècle, Sparte se referme et ne connaitra aucune création culturelle et artistique. IL ne participera pas a la colonisation, sauf tarente en Italie. Sparte fera l’objet

" homme " → vocabulaire neutre, des mots d’une grande généralité pour garder une universalité à sa réflexion - caractérisation des personnages très sommaire " méchant et féroces " ; " petit royaume " ; " peuple qui se rassemble " → référence à la démocratie athénienne - " les peuples grandissaient de jours en jours "→ ça tient du mythe - " le coup étant fait " ; " exterminèrent "→ opinion du narrateur par l’insistance C) Le discours - Effet d’authenticité, de rythme à la lettre. - Ce discours

premier lieu de développer la notion de souveraineté populaire et de démocratie directe pour, dans un second temps, analyser la théorie de la souveraineté nationale et leurs applications concrètes. I- La souveraineté populaire, une représentation de la démocratie directe : Dans un premier temps nous analyserons la théorie de Jean-Jacques Rousseau sur la souveraineté populaire pour ensuite observer son expression dans la démocratie directe. A- La souveraineté populaire selon Jean-Jacques Rousseau:

Léonore Larrera Commentaire de texte Le texte qui nous reviens à l’étude est un extrait de Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes de Rousseau, publié en 1754. Cet œuvre est un essai philosophique centrale de la pensée de l’auteur, ou il y expose entre autre sa conception de l’état de nature de l’homme. Dans l’extrait étudié, Rousseau nous décrit alors l’Etat politique idéal. Il utilise le conditionnel, montrant alors l’écart entre ce qui est et ce qui

Rousseau et Sieyès. La souveraineté populaire est la souveraineté dont le titulaire est le peuple considéré comme la totalité concrète des citoyens qui en détiennent chacun une fraction. Cette conception a pour conséquence le suffrage universel et la démocratie directe. La souveraineté nationale: c’est une forme de souveraineté dont le titulaire est la Nation, entité collective, indivisible et donc distincte des individus qui la composent. Cette conception consacrée par la révolution de 1789 dans le but

Pourquoi devrions nous accorder le droit de vote aux étranger en France ? -Témoignage ? II/ Pourquoi devrions refuser le droit de vote aux étrangers en France ? -Témoignage ? III / D'autre pays on déjà accorder le droit de vote aux étrangers. Conclusion : Introduction : Ceux qui sont concernés ce sont les étrangers extra-communautaires, c'est-à-dire issus d'un pays extérieur à l'Union européenne, et habitant en France depuis au moins 5 ans. Pour rappel, les ressortissants

droit comme fondements d’une modernisation généralisée de l’économie et de la société. Sur le plan économique, cette volonté politique a fait de l’édification d’une économie ouverte et du développement d’un système productif fondé sur de grands chantiers structurants s’appuyant sur les avantages comparatifs, compétitifs et stratégiques des différents secteurs d’activité du Maroc un de ses objectifs prioritaires. L’objet de cette contribution est d’apporter un éclairage sur les fondements du processus

qu’il en est le meilleur représentant. Bien au contraire. Ni noble, ni bourgeois éclairé au « cursus studiorum » classique et brillant, ce fils d’horloger suisse construit en autodidacte une carrière musicale, littéraire et philosophique, dont les fondements s’opposent à l’idée commune de ses contemporains selon laquelle la raison aurait permis à l’homme de sortir de la barbarie et de progresser vers un état de civilité sans précédent. Rousseau n’a pas foi en la science, l’art et le progrès. Il est