Conclusion Sur Les Fondements De La Démocratie

travail », les commerçants, les transporteurs, les assureurs, les banquiers, les professions libérales etc. C’est cette définition plus large, mais encore trop étroite (parce que trop liée à une forme extérieure de travail) qui allait servir de fondement à la théorie de la plus-value et par conséquent de la lutte des classes de Marx. Seuls les ouvriers, les cols bleus travaillent véritablement et tout le revenu qui leur échappe correspond à une exploitation des capitalistes. On voit par cette postérité

 INTRODUCTION Les droits de l’homme et les libertés fondamentales constituent l’un des fondements essentiels des sociétés démocratiques : les deux vont en effet de pair, le non-respect de ces droits et de ces libertés par un régime nous éclaire ainsi généralement sur le caractère démocratique ou non de ce dernier. Plusieurs textes consacrent ce devoir de reconnaissance et de respect des droits de l’homme et libertés fondamentales, notamment la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

en quelque sorte leur découverte de l’individu au travers de l’analyse du néolibéralisme actuel. C’est aussi l’abandon ouvert des notions de d’infrastructure et superstructure. Cet ouvrage nous livre leurs conclusions sur l’analyse de la période contemporaine et ses mutations. Ces conclusions nous alertent sur les enjeux et le danger de cette nouvelle étape du capitalisme. Leur constat est simple et important : Ce qui est en jeu n’est ni plus ni moins que la forme de notre existence, ceci concerne

La démocratie américaine au 19ème siècle : un modèle politique ? 1800 – 1850 Introduction Le 4 juillet 1776, à Philadelphie ( Pennsylvanie), le Congrès continental réunissant les délégués des treize colonies britanniques en révolte contre leur métropole adoptent leur déclaration d’indépendance : les Etats-Unis d’Amérique sont nés. Le 17 septembre 1787, le texte de la constitution américaine est adopté par 39 des 42 délégués présents et fonde une démocratie. Au 19ème siècle, la jeune démocratie

influence européenne par les modalités de concertation prévues par les articles 138 et 139 du Traité instituant l'Union Européenne entré en vigueur le 1er novembre 1993 qui organisent le dialogue social à l'échelle communautaire et prévoient la conclusion de conventions collectives comprenant la grève. Ce mécanisme est donc d'abord concrétisé par loi du 4 mai 2004 mais seulement dans l'exposé des motifs donc sans force obligatoire. C'est seulement par la loi du 31 janvier 2007 qui institue son pouvoir

distance critique est toujours appréciée mais l’analyse doit demeurer équilibrée : il faut mettre en lumière les divers aspects des problèmes et la relativité des points de vue. L’exercice du commentaire ne comporte pas à proprement parler de conclusion. Le but n’est pas d’imposer une thèse, la vôtre ou celle de l’auteur, mais de faire progresser la compréhension du texte et des questions qu’il soulève. Si cet objectif est atteint, l’exercice est réussi. Le commentaire d’affirmation par Jean-Sylvestre

en 2000, il s’intéresse aux nouveaux supports de communication. Dans L’argumentation dans la communication, Eloge de la parole, Argumenter en situation difficile, et dans La Parole manipulée, l’auteur s’interroge sur le lien entre la parole et la démocratie et se pose à ce sujet plusieurs questions fondamentales : En quoi argumenter se distingue t-il de séduire, de plaire ou de manipuler autrui ? Ses recherches sont illustrées par de nombreux exemples pris dans des situations quotidiennes de discussion

Rousseau (1712 - 1778) Du contrat social (1762) Plan I - Présentation II - Le Souverain III - La souveraineté et la volonté générale IV - La loi V - Le gouvernement VI - La religion civile Conclusion I - Présentation Du contrat social n’est pas un livre de constitutionnaliste, puisque Rousseau n’est pas un juriste. Deuxièmement, ce n’est pas non plus une utopie. C’est donc un texte de philosophie pure, fondé sur une question à laquelle Rousseau répond: celle de la nature de l’autorité politique

de Socrate va le dissuader de s'engager politiquement. Il rejette tous ceux qui ont tué Socrate. Il faut se protéger par rapport à cette cité, développement de toutes les facultés humaines. Sphère de la contemplation et non pas de l'action. A) Fondements de sa pensée 1. La critique des Sophistes. – L'origine du Sophisme. Il part de deux points : 1) Se libérer des superstitions des religions (essor du rationalisme). 2) Offrir des outils pour conduire la vie politique concrète.

II- Fondements de la décolonisation A- Fondements philosophiques ou idéologiques 1- La force des idées républicaines de démocratie et de liberté 2- La force des idées marxistes(le marxisme léninisme) 3- La force des idées religieuses B- Fondements politiques 1- L’impact des deux guerres 2- Le rôle de l’ONU 3- L’anticolonialisme de deux super puissances : USA et URSS 4- Les mouvements nationalistes a- Le panafricanisme b- L’Afro-asiatisme 5- La conférence de Bandung C- Fondements économiques