Conclusion Sur Les Fondements De La Démocratie

chose acheté.  La punition : le droit pénal, prévoit la sanction des contraventions, délits ou crimes. Ses peines prennent essentiellement la forme d’amendes, d'emprisonnement ou encore de privations (permis de conduire ,etc)  Paragraphe 2: le fondement du caractère contraignant: Pourquoi est-ce que je dois respecter la règle de droit, me soumettre à ce commandement ? 2 grandes théories qui expliquent pourquoi respecter la règle de droit : - les théories du droit naturel : Selon les jus naturalistes

La démocratie en Italie Introduction : L’actualité politique italienne est assez riche et mouvementée du fait d’un Président du Conseil, S. Berlusconi, assez atypique et qui mène la politique du pays d’une manière nouvelle, tant par sa personnalité que par son mode de direction. Ainsi, les critiquent fusent à son encontre, et comme à de nombreux moments de la vie politique en Italie, certains considèrent que la démocratie est fragile en Italie. Bien que cette inquiétude puisse être justifiée

américaines à l’étranger. La force de l’économie américaine, aujourd’hui, ne repose pas seulement sur son internationalisation, mais aussi sur sa suprématie technologique. Dans ce contexte, il serait intéressant de s’interroger sur les aspects, les fondements et les limites de l’économie américaine. I- Aspects : A- Economie dominante : Nation la plus riche 25% PNB Mondial: *Appareil productif puissant : (1°PNB Mondial) : - Les Multinationales Contrôlent une bonne partie de l'économie

NOM DU PROFESSEUR Dr BOTCHI PLAN INTRODUCTION I- Contexte de naissance du marxisme et sa définition II- Idées forces et auteurs III- Limites IV- Le marxisme d’aujourd’hui : approche analytique CONCLUSION Introduction Afin de mieux appréhender les courants théoriques, des études ont été initiées notamment sur le marxisme. Elaboré au XIXe par Karl Marx et Friedrich Engels, le marxisme est une conception fondamentale du monde qui est devenu

La candidature de la Turquie pour son entrée dans l’Union européenne fait toujours débat au sein des pays membres. De cette constatation posée, il convient de se demander si la construction européenne peut se reposer de façon fiable sur les fondements de l’identité européenne. En réalité, tout porte à croire que l’identité européenne ne soit pas encore une réalité tangible pour le citoyen européen or elle est une réalité quotidienne, et c’est la base même de la construction européenne. Pour s’en

décrédibilise. * La médiatisation de la justice un contre-pouvoir qui préserve la démocratie. * Les médias un acteur de plus en plus présent dans les procédures judicaires * Partie II : Les médias sont l’assurance d’une justice transparente * L’omniprésence médiatique dans la vie judiciaire. * La remise en cause de l’efficacité judiciaire par le pouvoir médiatique. * Conclusion * Bibliographie Introduction Un traitement médiatique nuit il au bon déroulement

crois dans l’autonomie et la souveraineté. La démocratie est le bottom up de la terre” Macron annonce sur twitter. Le texte est un extrait de l’article “la démocratie participative en représentation” de Cécile Blatrix, apparu en 2009 dans le 74ème numéro de la revue sociétés contemporaines intitulée “malaise dans la représentation”. Cécile Blatrix est une professeure en science politique, dont les sujets tels que le débat public et les démocraties participatives ne sont inédits dans ses précédents

Internet est-t-il un bienfait ou un danger pour la démocratie ? Introduction : « Un milliard d’internautes aujourd’hui sur Terre » tel est le titre d’un article DU MONDE paru le 14.10.07. Selon un sondage Ipsos Media, un français sur deux à accès une connexion Internet ; c’est très peu par rapport 70% d’internautes anglais et allemand. Quelle influence le Web a-t-il sur la démocratie, son utilisation massive a-il des répercussions sur le système politique (français) ? Plus précisément, Internet

dans la République, Platon pense la Cité comme étant une totalité éthique unifiée et organisée, une totalité qui prévaut sur l’agrégation de ses parties. C’est cette totalité éthique qui est corrompue lorsque le peuple exerce le pouvoir dans la démocratie. 1/ l’isonomie des rapports entre la Cité et l’âme. L’étude du politique requiert pour Platon non seulement de prendre pour objet la société, son organisation et les phénomènes sociaux dans leur ensemble, mais aussi la psychologie, l’anthropologie

philosophique, c'est aussi une conception de la sécularisation qui domine l'anthropologie des sociétés modernes. La réhabilitation d'une pensée du politique d'inspiration théologique ne peut dès lors éluder, d'une part, un état des lieux de la crise de la démocratie libérale contemporaine et d'autre part, les réponses philosophiques à cette crise, et ce qu'elles proposent comme analyse critique de la sécularisation et de son rapport avec le christianisme. La critique schmittienne de la pensée libérale est à