Conclusion Sur Les Fondements De La Démocratie

liberté est le fondement et la condition du pacte social, c’est l’expression de la volonté générale qui permet sa mise en place. Il faut distinguer la volonté générale de la volonté particulière (fruit des passion alors qu’elle même est le fruit de la raison)et de la volonté de la majorité ; la volonté générale n’est pas unanime et doit s’exprimer directement : elle est donc générale par son expression et par son objet. * Article 6 de la DDHEC : * Cette idée est un fondement de la construction

physique au service de la défense de la démocratie : le temps du « citoyen-soldat » (1880/1914) 7 2. Une formation du citoyen occultée par la recherche d’une culture corporelle propre à l’éducation physique scolaire (années 20/Années 50) 8 3. Le temps du « citoyen sportif » et le retour à la « terre promise » (années 60/1981) 10 4. Une résurgence de la citoyenneté à l’École, pour l’EPS du temps contemporain (années 80 à nos jours) ? 12 Éléments de conclusion 13 7844-TE-PA-02-11 ⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯

LES DEMOCRATIES DES AUTONOMIES ET DES REGIONS EN ESPAGNE ET EN ITALIE Sujet : En juin 2009, la Cour Européenne des droits de l’homme avait validé l’interdiction de Batasuna par la justice espagnole. Le Tribunal constitutionnel a invalidé une partie du statut de la Catalogne adopté en 2006 par la Communauté Autonome, en se basant sur la Constitution de 1978 : (« la Constitution est fondée sur l’unité indissoluble de la Nation espagnole »). Ainsi il limite la portée juridique de la notion « Nation

-1HISTOIRE Partie 1 : La démocratie en France de 1848 à nos jours (8h) INTRODUCTION : Qu’Est-ce que la démocratie? Définitions : démocratie et République Chap 1 : La République s’impose de 1848 à 1879 Problématiques : Quelles expériences politiques connaît la France de 1848 à 1879? Comment le régime républicain parvient-il à s’imposer? I) La Seconde République II) Le Second Empire a) de l'autoritarisme... b) à plus de libertés dès 1860 III)Les débuts de la Troisième République Chapitre

montée des communautés, des clans, des sectes et des dérives mafieuses ou tout simplement d'une République où la maîtrise de la prise de parole reste la propriété d'une certaine classe sociale, empêchant ici toute idée de démocratie. Car il ne faut pas oublier que si, dans une démocratie, chacun a droit à la parole, ce droit n’est effectif que pour ceux qui savent la prendre et la tenir. D'après les deux auteurs, cette responsabilité démocratique revient à l'école. En admettant cette responsabilité,

L'étude des fondements du pouvoir étatique, dans le cadre du droit public, impose une mise en garde préalable. On pourrait s'attendre, en effet, à rencontrer sous cet intitulé des développements sur l'origine de l'Etat ou une analyse des raisons qui expliquent l'existence du pouvoir politique (c'est ainsi qu'on présente souvent le pouvoir comme « fondé » sur les besoins de relations pacifiques entre les individus). Or, ces questions ne relèvent pas des disciplines juridiques, mais de l'histoire ou

Quelle démocratie pour les pays en voie de développement ? Préparé par Rondro Lucette RAHELIMANANTSOA Année scolaire 2010 INTRODUCTION L’exercice du pouvoir politique dans le monde contemporain s’articule autour de la démocratie ; pourtant cette notion n’est ni définitive ni statique car elle est en perpétuel évolution. Si les principes fondamentaux de la démocratie demeurent les mêmes, l’exercice du pouvoir de façon démocratique

une meilleure idée de quelle société nous voulons créer. 1. La démocratie athénienne a) La démocratie athénienne a été instaurée pendant l’Antiquité vers -750, en Grèce, plus précisément dans la ville d’Athènes. b) Cette démocratie était directe, c’est-à-dire que les citoyens votaient directement pour les décisions et aussi pour certains de leurs magistrats sans avoir recours à des représentants, comme pour la démocratie dite représentative que nous connaissons aujourd’hui. Ce système

prix. La thèse défendue par Rousseau est l’antagonisme entre la civilisation et la vertu. C’est le début de l’œuvre philosophique de Rousseau. En 1753, l’Académie propose un nouveau sujet de concours : de là naît le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Rousseau devient alors célèbre et se retire à Montmorency. En 1761, il publie La Nouvelle Héloïse, un roman épistolaire puis, en 1762, Du Contrat social et Émile. Cette même année, le Parlement condamne Émile

régime (Orange) a) Proclamation de l'Assemblé Nationale Constituante b) Prise de la Bastille (symbole de la victoire du peuple sur l'absolutisme) c) La nuit du 4 Aout (abolition des privilèges & des droits seigneuriaux) 2) Fondement de la Démocratie (bleu) a) Une nouvelle organisation sociale fondée sur les principes de la DDHC b) Constitution de 1791 : mise en place d'une monarchie constitutionnelle 3) Mise en place de la République (rose) a) 10 août 1792 : prise des Tuileries