Conclusion Sur Les Fondements De La Démocratie

obstacles d’ordre social IIème PARTIE : LES PROPOSITIONS DE LA DEFINITION DE LA SCIENCE POLITIQUE A. Les propositions d’ordre institutionnel B. Les propositions d’ordre juridique C. Les propositions d’ordre social CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION La science est une science qui présente beaucoup des difficultés pour la définir car elle se confond depuis sa création avec plusieurs disciplines notamment : *Le Droit public : La science politique est restée

ou environnemental. Les médias, eux, doivent, tout en fonctionnant comme des entreprises et donc être rentables, répondre à une logique de service public: diffuser l’information pour assurer la démocratie. Nous verrons dans un premier temps, en quoi les médias peuvent effectivement assurer la démocratie et à quel code déontologique les journalistes doivent-ils se soumettre ? Puis, nous verrons comment l’arrivée des nouvelles technologies a profondément bouleversé notre perception du monde et comment

Microsoft Word - chapitre 1 democratie directe representative coursChapitre 1 : Penser la démocratie : démocratie directe et représentative. Introduction : Aux origines d’une notion qui a plus de valeur que de sens. Le système démocratique, comme son étymologie l'indique ("dêmos" le peuple, "kratos" le pouvoir), repose sur le fait que le pouvoir appartienne au peuple. Pour Abraham Lincoln la démocratie se définit comme « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple. » Cette définition

résistance un régime de démocratie populaire. Si Lénine n’avait pas utilisé le terme de « démocratie populaire », l’idée est déjà présente lorsqu’il écrit en 1917 dans L’Etat et la Révolution « La dictature du prolétariat est un élargissement considérable de la démocratie, devenue pour la première fois démocratie pour les pauvres, démocratie pour le peuple et non pour les riches ». L’expression « démocratie populaire » représente un pléonasme étymologique, dans la mesure où la démocratie – du grec demos

formelle à une notion sociologique et réaliste. Le phénomène de l’Etat en tant que réalité politique et sociologique a remis en question toutes les analyses et justifications classiques (19eme, 20eme siècle). Les auteurs classiques cherchaient un fondement de l’Etat selon une analyse philosophique et idéologique, alors que les théories contemporaines cherchaient une analyse réaliste de l’Etat. SECTION 1 : LES ANALYSES CLASSIQUES DE L’ETAT : Par le passé on a cherché l’explication de la nature du

des pouvoirs. On associe la séparation horizontale des pouvoirs à deux pensées philosophiques à savoir celle de : _ John Locke est un théoricien anglais du 17ème siècle qui s'est penché sur la révolution anglaise afin d'établir et de tirer des conclusions de celle-ci dans le but de théoriser la séparation des pouvoirs qui va être repris par Montesquieu plus tard. _ Montesquieu,1748 : "Il faut que par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir." Montesquieu insiste donc sur le fait

Première partie :   Argument : Les deux principes de la liberté et de l'égalité sont mutuellement nécessaires à la création d'une société de droit ; ils sont les conditions mêmes de la démocratie. Pourquoi ne peut-il y avoir de société juste qui ne soit fondée sur l'affirmation simultanée de ces deux valeurs ?   1.1 Le contrat social définition théorique du projet : "Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé,

Introduction La liberté d’expression est une liberté fondamentale pour la démocratie belge et les démocraties Occidentales. En Belgique, la liberté d’expression est un thème de droit public et, plus particulièrement, de droit constitutionnel. Au même temps, cela fait partie du droit international public et du droit de l’homme. Par conséquence, cette matière connecte plusieurs de cadres légaux et sources juridiques. Dans ce texte, nous concentrons sur liberté d’opinion et le voyons de la perspective

La « pax americana » ou la « Realpolitik impérialiste » par Tewfik HAMEL Septembre 2007 L’expression des relations internationales sous-entend que l’Etat-nation est nécessairement le fondement de leur organisation. Or, il s’agit d’une idée qui n a vu le jour en Europe qu’à la fin du XVIIIe siècle et qui s’est essentiellement répandue à travers le reste du monde par l’intermédiaire du colonialisme européen. Ce système international a connu quatre ruptures majeures ; 1664, avec le traité Westphalie

Dans quelle mesure la téléréalité représente-t-elle un approfondissement de la démocratie ? Sommaire Introduction p.2 L’espace public et la démocratie : un environnement en mutation p.4 La télévision et la démocratie : un duo inséparable p.7 Etude de cas : le cas de Loft Story p.10 Conclusion p.13 Introduction Dès les années 1990, la France voit émerger les « reality shows ». Avec la télévision des sujets tabous émergent : vie sexuelle, problèmes familiaux, solitude, violence…