Conclusion Sur Les Lois De Jules Ferry

est la reconnaissance du parlement composé de 2 chambres, les paires du royaume et une chambre élue de façon censitaire (Si on paye de gros impôts, et de grosses terres). Le pouvoir du parlement est un pouvoir de co-législation, il peut proposer des lois comme le roi, mais n’a pas le véto de celui-ci. Ce régime s’appuie beaucoup sur l’église et lui confie tout ce qui concerne l’éducation. La maladresse de ce régime c’est de chasser tous ceux qui étaient proche de la république ou de l’empire, et le

renifle « la bonne piste, le gibier, la chasse impériale » Qui est donc le gibier ? Paris, victime de la spéculation. Le baron Haussmann, alors préfet de la Seine selon les ordres de Napoléon III a engagé des sommes énormes. Un pamphlet célèbre de Jules Ferry ironise sur les « comptes fantastiques d’Haussmann » ! 2 Milliards en 15 ans ont été dépensés au profit d’une poignée de parvenus, qui ont profité de la spéculation immobilière. Ce début de roman se situe dans un de ces nouveaux espaces de parcs

hiérarchisées, on appelle cela le principe de hiérarchie des normes: Pyramide de Kelsen: une norme au sommet qui conditionne les normes qui suivent. En France la constitution est la norme suprême, en dessus vient les traités internationaux, ensuite les lois et en dessus les règlements. La hiérarchisation des normes: la loi doit être conforme à la constitution. Ainsi les sources du droit public sont essentiellement écrites. Au sein du droit public la Jurisprudence à une place fondamentale. A) La constitution

l’illusion du vrai. Mission  Plus qu’une photo, la vision doit être plus juste encore. Il doit faire un choix. Un choix sur les détails caractéristiques utiles au sujet choisi. L’art nous permet de donner + ou – d’importance à un évènement. 3. Edmond et Jules de Goncourt. Vont assurer la transition entre le réalisme et le naturalisme. En commun avec Flaubert Leur manière de travailler Documentation : 18ième siècles. Se lance sur des études du 18ième. Se voient comme des raconteurs du présent (romancier)

au XIXe siècle (1800-1870) Claire Laux Bibliographie générale : Agulhon Maurice, Marianne au combat, Paris, Flammarion, 1979. Bredin Jean-Denis, L’Affaire, Paris, Julliard, 1983. Chevallier Pierre, La Séparation de l’Église et de l’École ; Jules Ferry et Léon XIII, Paris, Fayard, 1981. Cholvy Gérard et Yves-Marie Hilaire, Histoire religieuse de la France contemporaine, Toulouse, Privat, 1985-1988, 3 t. Duroselle Jean-Baptiste, Les débuts du catholicisme social en France (1822-1870), Paris, PUF

-1997 : Cette année Chirac dissout l’Assemblée et nouvelle cohabitation. -2002 : Réélection de Chirac mais avec le quinquennat il est élu pour 5 ans. -2003 : Réforme de Raffarin sur les retraites qui mènent les enseignants dans la rue (Ferry, ministre de l’éducation, ne peux pas réformer le contexte est défavorable. Consultation nationale sur ce que devrait être l’école s’organise alors un grand débat national. -2004 : Mr. Claude Telan, sociologue, se pose la question de savoir

Elle est proche de celle de Montesquieu puisque : - il distingue trois fonctions : - législative : élaborer les lois 9 - exécutive : « parce que les lois qui sont une fois et en peu de temps faites, ont une vertu constante et durable, qui oblige à les observer et à s’y soumettre continuellement, il est nécessaire qu’il y ait toujours quelque puissance sur pied qui fasse exécuter ces lois » - fédérative : le pouvoir fédératif «est chargé de la sécurité et des intérêts extérieurs » - il constate la

24 heures. Dans l'idée de Pelloutier et de Briand, ce serait une grève illimitée, dont le but est de permettre aux ouvriers de « s'emparer du pouvoir ». Le principe fait son chemin et devient une pomme de discorde entre les « marxistes » de Jules Guesde et les « syndicalistes révolutionnaires ». Au congrès de la Fédération des syndicats, en 1894, les guesdistes, jusque-là majoritaires, perdent la direction syndicale à l'avantage des partisans de la « grève universelle », et en 1895 naît la

Articles 15, 16 et 38 du Code Noir, contre le marronage Les formes diverses de la résistance des esclaves, définition du marronage. Introduction – 1/2 Les chemins d’une liberté, esclavage et abolitions Doc A. Montesquieu, L’Esprit des lois, 1748 Doc B. Bernardin de Saint-Pierre, Voyage à l’Île de France, 1770 Doc C. Raynal (et Diderot), Histoire des deux Indes, 1780 L’anti-esclavagisme, d’inspiration chrétienne ou humaniste, est bien présent chez les écrivains des Lumières, même

c'est la société qui la dégrade, il n'y a pas de nature humaine individuelle. Rousseau ne fait pas une démocratie mais une dictature d'assemblée. 3. Montesquieu De l'esprit des lois. « Plusieurs choses gouvernent les hommes : le climat, la religion, les lois, les maximes du gouvernement, les exemples des choses passées, les mœurs, les manières tout il se forme un esprit général qui en résulte à mesure que dans chaque nation une de ses causes agit avec plus de force