Conclusion Tartuffe Faux Dévots

Dom Juan, un personnage baroque Dans cette tirade, c'est un peu l'auteur lui-même que nous entendons. Lancé dans la bataille du Tartuffe, Molière saisit l'occasion de dire leur fait à ses adversaires. Sganarelle : Quoi ? Vous ne croyez rien du tout, et vous voulez cependant vous ériger en homme de bien ? Dom Juan : Et pourquoi non ? Il y en a tant d'autres comme moi, qui se

Introduction : - situer l'auteur, Molière, et l'œuvre : Dom Juan - Lorsque Molière écrit Dom Juan, il vient d'essuyer une première interdiction de Tartuffe en 1664. La cabale menée par les dévots a influencé le dramaturge. Cette tirade permet donc en même temps à Dom Juan de mettre en évidence son système de valeur fondé sur l'hypocrisie et à Molière, à travers cet éloge paradoxal, de lui donner une portée polémique. Lecture du texte DOM JUAN, à Sganarelle Il n’y a plus de honte maintenant à

sa comédie, Le Tartuffe. Mais le royaume est alors divisé autour des questions religieuses et le parti des dévots est puissant. Ils s’indignent face à la pièce, et leur cabale oblige le Roi à la faire interdire. Sa représentation ne sera autorisée qu’en 1669 après qu’elle aura été plusieurs fois remaniée. Présentation du texte : Les 2 premiers actes nous ont présenté la perturbation introduite dans la famille d’Orgon par Tartuffe, que Mariane doit épouser contre son gré. Tartuffe apparaît enfin à

Le Tartuffe ou l'Imposteur (1669) de Molière (1622-1673) I- Les Personnages: Madame Pernelle: mère d'Orgon et favorable à Tartuffe qui est, d'après elle, un personnage pieux et respectable. Orgon: mari d'Elmire et fils de Madame Pernelle. C'est une personne naïve et entêtée. Elmire: (Seconde) femme d'Orgon. Contrairement à Orgon, elle est présentée comme un personnage entièrement positif. Elle est caractérisée par deux termes: la discrétion et l'efficacité. Damis: fils d'Orgon et frère de Mariane

De plus, la comédie nous propose une forme de dépaysement à travers plusieurs époques, pays grâce aux costumes et autres accessoires… Par exemple, dans Ubu Roi d’Alfred Jarry, elle nous transporte dans la Pologne du XIXe siècle. De plus, dans Tartuffe de Molière, on nous entraîne dans la France du XVIIe siècle à travers toute la pièce. Aux XVI et XVIIe siècles, les personnes importantes allaient voir une pièce de théâtre comique pour s’apaiser puisqu’elle propose une action qui séduit son

comédie, Le Tartuffe. Mais le royaume est alors divisé autour des questions religieuses et le parti des dévots est puissant. Ils s’indignent face à la pièce, et leur cabale oblige le Roi à la faire interdire. Sa représentation ne sera autorisée qu’en 1669 après qu’elle aura été plusieurs fois remaniée. Présentation du texte : Les 2 premiers actes nous ont présenté la perturbation introduite dans la famille d’Orgon par Tartuffe, que Mariane doit épouser contre son gré. L’arrivée de Tartuffe à l’acte

théâtre Saison 2011/2012 Fiche pédagogique n° 10 TARTUFFE (2012) Autour du spectacle : Rencontre Lundi 6 février 2012 à l’issue de la représentation SOMMAIRE 1. 2. 2.1. 2.2. 2.3. 3. 3.1. 3.2. Les dates importantes de la vie de Molière La querelle du Tartuffe Tartuffe ou l’hypocrite, 1664 Panulphe ou l’Imposteur, 1667 Le Tartuffe ou l’imposteur, 1669 Le combat de Molière Lecture de la préface Les placets 4. Une pièce subversive ? 4.1. Tartuffe : la vraie et la fausse dévotion 4.2. Dans quelle

il fait jouer, en 1664, sa comédie, Le Tartuffe. Mais le royaume est alors divisé autour des questions religieuses et le parti des dévots est puissant. Ils s'indignent face à la pièce, et leur cabale oblige le Roi à la faire interdire. Sa représentation ne sera autorisée qu'en 1669 après qu'elle aura été plusieurs fois remaniée. Présentation du texte : Le public a pu mesurer, dans l'acte I, la naïveté d'Orgon qui ne voit pas ce qu'est réellement Tartuffe, et à quel point celui-ci divise la famille

l'image d'Alexandre le Grand est grandi. La guerre c'est un privilège de noblesse, et un moyen de ce faire valoir. II- Auto-portait de Dom Juan. A-Un esprit de contestation, de provocation. Il détourne le mal en bien. « La fidélité devient un faux honneur », elle est déformé avec un oxymore, il retourne l'image de la fidélité. Celui qui est infidèle va être « ridicule ». B-Dom Juan est un beau parleur. Les questions rhétoriques au début du texte, il met un ton vif dans sa réplique, jeux

l’Acte IV. Or, cette conversion est mise subitement en pratique au début de l’Acte V, ds la scène de réconciliation avec son père, Don Louis, scène qui constitue un véritable coup de théâtre : le héros y adopte en effet un nouveau langage, celui des dévots, suffisant pour convaincre son père. Cependant, au début de la scène 2 de l'acte V d'où est extrait le passage étudié, DJ révèle la vérité à Sg, qui s’est lui aussi laissé naïvement prendre au jeu de son maître. La tirade de DJ soumise à notre étude