Condition Humaine Chez Camus

L’Etranger d’Albert Camus, ou comment l’homme se heurte au monde OE : Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du mondePerspectives d’étude : - étude des genres et des registres -notions d’histoire littéraire et culturelle -réflexion sur l’intertextualité et la singularité des textes littérairesProblématique : Dans quelle mesure le personnage de Meursault incarne-t-il la vision du monde absurde de Camus ?Séance 1 : Présentation de l’auteur

Fiche de lecture L’ Étranger Albert Camus A/ Présentation de l’œuvre L’étranger est un roman d'Albert Camus, il est paru en 1942 pendant la seconde guerre mondiale. Ce roman fait parti du cycle de l'absurde, une trilogie composée d'un roman, d'un essai (le Mythe de Sisyphe) et d'une pièce de théâtre (Caligula). Ces trois œuvres illustrent la philosophie camusienne : l'absurde de la condition humaine. Ce roman a été traduit en quarante langues, l'auteur n'a jamais voulu qu'il soit adapté

sort du Petit Breton… Ce sont ces conceptions du roman qui ont permis à Flaubert d’écrire, dans Le Dictionnaire des Idées reçues : « Romans. – Pervertissent les masses. ». Ce sont elles également que l’on retrouve chez Flaubert toujours, dans le personnage d’Emma Bovary ; ou encore chez Cervantes avec Don Quichotte. II. Ouvrir le lecteur à la vie Rousseau : « On n’écrit pas un roman pour faire plaisir à tout le monde ». A. Panorama de la société Roman, porteur d’une représentation de

premières pages : la description de la ville est soumise à un regard aiguisé, lequel parvient à la fois à retranscrire une atmosphère mais aussi et surtout à exposer progressivement les points de vue de tous ceux qui vont subir l’épidémie. En somme, Camus cherche dans une certaine mesure à juxtaposer les documents les plus divers, afin de créer une suite de « journaux-carnets-notes-prêches-traités », dans l’optique de rendre compte de l’épaisseur multiple du réel, qu’un point de vue unique et constant

sous un angle philosophique, politique et sociale, il y abord toute une variété de sujet (la mort, la tortue et les procès pour sorcellerie et la colonisation de l'Amérique) et livre son point de vue, ses réflexions sur sa propre vie et sur la condition de l’homme. Le Baroque Pierre de Corneille Grand dramaturge français du XVIIe siècle. Ainé d'une famille bourgeoise de six enfants. Il fait de brillantes études au collège des Jésuites et devient avocat. Un chagrin amoureux

La question du langage est de l’ordre du rapport entre l’homme et la nature. Car, même s’il nécessite un cadre de vie en société à son développement, il n’est aucune société humaine qui en soit totalement absente. De plus, il est une spécificité de l’homme. Mais si, comme nous le verrons, certaines catégories d’humains ne saisissent pas tout son pouvoir, une grande partie en use avec plus ou moins d’intérêt et plus ou moins de maîtrise : j’ai du pouvoir, de l’influence grâce à ma capacité de langage

Albert CAMUS philosophe et écrivain français [1913-1960] (1947) LA PESTE Récit Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web:

ordonnés et classiques. Enfin le classicisme a pour but de délivré une morale afin d’instruire et de corriger les mœurs. Il a donc une tendance moraliste. Evolution du classicisme : - L’optimisme : début 17ème : optimisme quant à la condition et a la nature humaine - La lucidité : milieu 17ème : l’homme ne naît pas bon ou raisonnable, mais il peut le devenir… - Le pessimisme : fin 17ème : l’homme est esclave de son amour-propre et de ses passions L’honnête homme : se caractérise par

plus près de la complexité de l’existence. Cette opinion se vérifie dans des œuvres comme A la recherche du temps perdu de Proust qui puise largement dans son expérience personnelle pour recréer tout un univers, ou encore dans Le Premier homme de Camus qui invente Jacques Cormery pour raconter sa propre enfance à Alger. Cette conception du personnage comme représentation fictionnelle d’un individu réel explique que l’on cherche à identifier derrière le personnage de roman la ou les personnes qui

nous montrerons que certains romanciers choisissent de mobiliser des personnages ordinaires, encrés dans le réel. Certains romans nous entrainent dans de folles aventures, tout droit sorties de l’imagination débordante d’un auteur. Cela provoque chez le lecteur toutes sortes d’émotions qui lui permettent de s’évader, de voyager. Le poète français Chrétien de Troyes,(1135-1191) l’a bien compris. Il écrit une de ses œuvres majeures au XIIº siècle Lancelot ou le Chevalier de la Charrette. Ce roman