Condition Ouvriere Au 20eme Siecle

libéralisme ou de ses composantes économiques et religieuses diffère selon les auteurs. De nombreux autres font commencer le libéralisme avec la lettre sur la tolérance de John Locke. L’apparition du terme « libéralisme » est apparue vers le début du XIX siècle, sa paternité est attribué à Benjamin Constant, pourtant le libéralisme est apparu bien avant avec la déclaration des Droits de l’Homme et des citoyens en 1789, cette déclaration a introduit un bouleversement idéologique dont les conséquences se font

inspirateurs du mouvement communiste jusqu’à l’orée du dernier quart du 19ème siècle. Ils ont grandement contribué à la création et à l’animation de la première Internationale (ou Association Internationale des Travailleurs) entre le 28 septembre 1864 et 1872. Le vide laissé par la disparition de la 1ère Internationale ne fut comblé qu’en juillet 1889 avec la création de la 2ème Internationale ou Internationale ouvrière ou Internationale Socialiste à Paris à l’initiative notamment de Friedrich Engels

institutionnalisées dans société tels que l’étaient les ordres sous Ancien Régime. Au sens large, classes sociales = groupes sociaux plus ou moins homogènes qui doivent leur existence à leur place dans la division du W et qui se différencient par leurs conditions matérielles d’existence, de style de vie et de certaine reproduction de leur position entre générations. Sociologues ont recours à notion de classes sociales pour rendre compte des différences de position et de destinée des individus dans société

1945 Situation après guerre ? - traumatisme - destruction - espoir Traumatisme car découverte camps (=détruire juifs, tsiganes, …) + bombe atomique à Hiroshima et Nagasaki en août 45 pour contraindre japonais à capituler sans condition. Destruction des H : 40-50 millions de morts, dont moitié civils. URSS : 20 m, Pologne : 6 m. Villes, vois de comm°, mines, usines, affectent potentiel écoK des Etats. Espoir d’un monde meilleur à l’heure de la victoire, de la démocratie sur

contradictions, chaque résolution produisant une nouvelle contradiction. Mais il s’oppose à l’idéalisme de Hegel, selon lequel c’est l’Esprit (Geist) qui se réalise dans l’histoire. Marx va défendre au contraire un matérialisme se concentrant sur les conditions concrète d’existence de l’homme. Sa thèse initiale est que le propre de l’homme, par quoi il se distingue de l’animal, est son travail, celui-ci s’inscrivant tout en le déterminant au sein d’une organisation sociale (organisation qui est donc matérielle)

L’édit de Turgot (1776) II LE PACTE REVOLUTIONNAIRE (1789) 1. L’idéal révolutionnaire, la règle du contrat 2. La loi LE CHAPELIER 3. Tous citoyens ! Tous égaux ! III LA REVOLUTION INDUSTRIELLE 1. Une classe ouvrière en formation 2. Le prolétariat des fabriques 3. La condition ouvrière 4. Les conditions de travail 5. Le travail des femmes et des enfants 6. La paupérisation IV LES REMISES EN QUESTION (1830-1848) 1. Le patronat mulhousien et le christianisme local 2. Les hygiénistes : l’apport de VILLERME

vie socio-économique de la France Tout au long du XXème siècle, les organisations syndicales ont été des acteurs décisifs donc l’acquisition de droits sociaux. Les délégués du personnel (en 1919 puis généralisé en 1936 par le Front Populaire) ont plusieurs missions : - Représentants qui discutent avec les employeurs - Congés payés - Sécurité sociale (représentant salarié + représentant employeur) - CE Depuis la fin du 19ème siècle, on peut comprendre les prérogatives des organisations syndicales

Marx, le travail est l’essence de l’homme, ce qui le distingue de l’animal. Dans la société capitaliste, le bourgeois, possédant les moyens de production extorque le travail de l’ouvrier, sa force productive. Le travail est aliénation. La révolution ouvrière consistera dès lors en une suppression de la propriété privée des moyens de production. 2) Le travail et la technique chez les Grecs : Dans la Grèce antique, le travail est méprisé dans la mesure où il soumet l’homme à la matière et aux commandements

pas toujours d'accord entre eux pour définir leur discipline. Selon Raymond Aron « Le seul accord qui subsiste entre sociologues porte sur leurs difficultés à définir la sociologie. » La sociologie a fait son entrée à l'université à la fin du 19eme siècle. Selon David Emile Durkheim, le fondateur de l'école française de sociologie, on peut envisager cette matière comme la science qui se consacre à l'étude des faits sociaux. Selon Auguste Comte, la sociologie est définie comme « l'étude scientifique

dans une publication de la DATAR datée de 1995 : « si l’on se réfère à la définition du développement durable qui est généralement admise, la morphologie et les formes de la vie urbaine, telles qu’elles se sont développées au cours du dernier demi-siècle comme croisement génétique du zonage fonctionnel et de la voiture particulière, ne paraissent pas s’intégrer à un modèle de développement durable ». 7 8 9 En effet, si l’on se réfère aux trois piliers généralement admis comme définissant