Condition Ouvriere Au 20eme Siecle

1 : Economie et sociétés européennes préindustrielle, 15e – 18e siècle Partie 2 : La révolution industrielle Partie 3 : Intégration des économies nationales et premières mondialisation, 1850-1914 Partie 4 : Les Tiers-Mondes, 16e-19e siècles Partie 5 : Le 20e siècle dans les pays du Nord Partie 6 : Le 20e siècle sans les pays du Sud Examens : 3 questions d’une page A4 2 petites questions d’une phrase La globalisation du XXe siècle à de nos jours Introduction : Les ruptures de l’histoire, les

mégapole des pays les moins avancés • Modifications de la hiérarchie internationale • Jamais eu + de 7 villes de 5 millions d’habitants • Au moment de la RI : 1800 : Pékin dépasse le seuil d’1 million 1840 : Londres puis Paris Fin 19ème : New York 20ème Tokyo 1900 : Londres 1ère métropole mondiale 3 millions en 10 ans passe à 7 millions 1930 : NY dépasse Londres d’où transfert de pouvoir ⇾ Toutes les TGV étaient jusqu’aux 30G dans l’Europe ⇾ La plupart sont des capitales politiques construites sur

Problématique et enjeux L’Espace public, rédigé en 1962, a pour objet de: « déplier le type idéal de la sphère publique bourgeoise, à partir des contextes historiques propres au développements anglais, français et allemands au 18ème siècle et au début du 19ème siècle ». Comment et pourquoi la sphère publique bourgeoise s’est t-elle constituée ? Quels sont les facteurs historiques, sociaux et économiques de l’émergence de cette sphère ? Comment définir la sphère publique bourgeoise ? Et enfin, comment

société et dans d’autre non (exemples des cousins du côté du père et de la mère) 2/ Certaine tâche sont attribué aux hommes et d’autre aux femmes. Variabilité entre les sociétés. 3/ Toute les sociétés, on un type d’union légale. Donc aucune condition biologique, et naturelle, mais culturelle. La seul relation biologique qu’il y à dans la famille, c’et celle de la mère et de l’enfant lors de l’allaitement. On va chercher une cause sociale à l’existence universelle de la famille. L’union

BARD Christine (2001), Les femmes dans la société française au 20ème siècle, Armand Colin, 270p Christine Bard est maîtresse de conférences en histoire contemporaine à l'Université d'Angers et membre de l'Institut Universitaire de France. Elle a publié plusieurs ouvrages sur l'histoire des femmes et du genre, à savoir Les filles de Marianne - Histoire des féminismes 1914-1940 ( Fayard, 1995 ) ou bien Les Garçonnes. Modes et Fantasmes des Années folles (Flamarion, 1998)

1) Comment nous sommes arrivé à parler d’IVG? IVG: définition L’interruption volontaire de grossesse est un avortement provoqué sans raisons médicales dans un cadre légal, si l’intervention est pratiqué en dehors des conditions fixées par la loi on peut parlé d’un avortement clandestin. Un avortement est donc une interruption du processus de gestation avant son terme, c’est à dire du développement qui commence à la conception par la fécondation d’un ovule par un spermatozoïde formant ainsi

sont les manifestations de la mondialisation? 2 – quelles sont ses causes? 3 – quels problèmes pose-t-elle? 1 – Les manifestations de la mondialisation A – Un processus historique depuis longtemps à l'œuvre qui s'accélère à la fin du 20ème siècle. Dès l'empire romain il y a des échanges commerciaux et culturels de part et d'autre de la Méditerranée (les romains l'appelaient notre mer), c'est un carrefour entre l'Afrique du nord, le sud de l'Europe et l'ouest de l'Asie. Entre Rome et la

pour tous. Socrate (470 à 399 avant JC) est le personnage le plus énigmatique de toute l’histoire de la philosophie. Il n’écrivit rien mais fait partie de ceux qui ont eu le plus d’influence sur la pensée européenne. Sa mort, qui survient dans des conditions dramatiques y a aussi largement contribué. Né à Athènes, il passe tout son temps à s’entretenir avec les gens qu’il rencontre sur la place publique. On dit qu’il était très laid (petit, gros et avec les yeux globuleux et le nez retroussé) mais

est à l'époque la question ouvrière (malnutrition, faible espérance de vie, AT => mutilations, fractures, plaies par arrachements etc.) => souffrance physique. << Idéal démocratique des sociétés occidentales dont le but est de tourner le dos à l'ancien régime (incohérence entre la réalité et les idéaux). En ce sens, le social (assurantiel pour les travailleurs et assistantiel pour les réputés incapables de travailler) est une réponse à la question ouvrière au cœur de la définition de

dont il a vraiment envie et, pourquoi pas, de se cultiver. Tenter de donner du sens au travail dépend à la fois d’un changement de notre attitude individuelle et des conditions sociales qui conditionnent le travail. On peut d’ailleurs douter de la possibilité de changer uniquement sa propre perception si des conditions sociales minimales ne sont pas remplies. Modifier sa propre manière de se représenter le travail n’est pas toujours facile, mais il y a là une voie possible pour réduire l’impression