Condorcet Esclavages Des Nègres

XVIIIème siècle. Année 2010-2011 SOMMAIRE Sommaire…………………………………………………………………………1 Introduction……………………………………………………………………… 2 I- Histoire de l’esclavage………………………………………………………….3 Commencement………………………………………………………….. 3 Préjugés sur les « nègres »……………………………………………….. 3 Siècle des Lumières……………………………………………………… 4 II- Moyens utilisés et idées défendues par les philosophes…………………….... 5 Ecrits et réflexions philosophiques……………………………………5-6 Fictions………………………………………………………………..6-7

vers l'Europe chargés de produits tropicaux. Ainsi hommes et marchandises se confondent dans un marché économique prospère. Parmi les esclaves il y a : les"nègres de culture" qui travaillent dans les champs de coton, de canne à sucre, de café, Ils cultivent aussi le chocolat, l'indigo, etc; "les nègres de maisons", des domestiques; et "les nègres à talents", des artisans charpentiers, maçons, des musiciens, etc.  La vie des esclaves noirs dans les colonies françaises était réglée par le Code noir

déjà en Afrique. Les esclavagistes, qui prenaient les Africains pour de « grands enfants », soutenaient que les esclaves accédaient, grâce à eux, à la civilisation, car ils les convertissaient [de force] au christianisme. Enfin, en les réduisant en esclavage, ils leur permettaient, selon eux, d'échapper aux nombreuses guerres tribales d'Afrique. Les quakers, les premiers abolitionnistes aux États-Unis Les quakers, connus en France sous le nom de la Société des amis, étaient un groupe de protestants

caractérisait parfois l’esclavage antique : il faut traiter les nègres avec la même humanité que les domestiques, comme le recommande Locke aux maîtres esclavagistes de la Caroline. La protestation anti-esclavagiste va devenir progressivement plus véhémente. Helvétius dévoile l’horreur de l’esclavage dans une formule forte: « il n’arrive point de barrique de sucre en Europe qui ne soit teinte de sang humain. » L’article» Esclavage «de l’Encyclopédie dénonce le soutien que la religion apporte aux

question, nous nous appuierons sur un texte du Marquis de Condorcet, publié après sa mort, en 1795 : l'Esquisse d'un tableau des progrès de l'esprit humain.   Condorcet est un célèbre mathématicien et académicien de son temps, ami des philosophes, qui, pour avoir refusé de voter la mort de Louis XVI, fut emprisonné par Robespierre en mars 1794, et fut retrouvé mort le lendemain de son incarcération.   Les trois idéaux des Lumières selon Condorcet sont : raison, tolérance, humanité.   Les philosophes

L'esclavagisme[modifier | modifier le code] Montesquieu ne s'accommode pas de l'idée d'esclavage. Il décide donc de ridiculiser les esclavagistes dans le chapitre 5 du livre XV De l'esprit des lois : « Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais ». Suit alors une liste d'arguments caricaturaux dont le grinçant « si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens », précurseur du « Pangloss » de Candide.

L’esclavagisme[modifier] Montesquieu ne s’accommode pas de l’idée d’esclavage. Il décide donc de ridiculiser les esclavagistes dans le chapitre 5 du livre XV De l’esprit des lois : « Si j’avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais ». Suit alors une liste d’arguments caricaturaux dont le grinçant « si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens », précurseur du « Pangloss » de Candide.

Illustration : Musée de l’habitation Clément, Martinique Les chemins d’une liberté, esclavage et abolitions Francis Arzalier Dix thèmes documentés pour aborder les réalités de l’esclavage dans les colonies françaises, du XVIIe au XIXe siècle CR DP ACADÉMIE DE VERSAILLES Les chemins d’une liberté, esclavage et abolitions Les chemins d’une liberté, esclavage et abolitions Introduction Cette plaquette d’une trentaine de pages a pour objectif de donner les moyens aux enseignants

déterminante dans les grands événements de la fin du xviiie siècle que sont la Déclaration d'indépendance des États-Unis et la Révolution française1. Représentants des Lumières France : Pierre Bayle, Étienne Bonnot de Condillac, Nicolas de Condorcet, Denis Diderot, D'Alembert, D'Holbach, Fontenelle, Claude-Adrien Helvétius, La Mettrie, Louis de Jaucourt, Jean-François Marmontel, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Marquis de Sade, Voltaire, Buffon. Allemagne : Friedrich Heinrich Jacobi États-Unis : Benjamin

un besoin d’hommes, d’abord en Europe puis dans les terres nouvellement conquises, qui détermine le nouveau développement de l’esclavage, auquel l’Eglise donne une caution religieuse : dès 1445, une bulle du Pape autorise le Portugal à réduire en esclavage les peuples " infidèles " L’Europe devient alors un vaste marché aux esclaves. Vers les ports méditerranéens convergent de multiples courants : Turcs, Russes, Bosniaques, capturés lors des affrontements avec les Ottomans ou rachetés à ceux-ci ;