Confédération paysanne

et qu'il projette de séduire une jeune fiancée. Survient Done Elvire qui lui reproche son départ. Dom Juan la rejette avec mépris. Acte II À la campagne près de la mer. Pierrot, un paysan raconte en patois comment il a sauvé Dom Juan et Sganarelle d'un naufrage. Dom Juan réussit à séduire successivement deux paysannes, Mathurine et Charlotte, la fiancée de Pierrot, en leur promettant le mariage. Il met deux soufflets à Pierrot qui tente de s'interposer. Il tente de détromper Mathurine et Charlotte

LA VIE QUOTIDIENNE DES PAYSANS FRANÇAIS AU XVIIe SIECLE P. Goubert, 1998 (1e éd. 1982) 1. La campagne française vue du ciel. Dans le nord, la terre arable était divisée en lanières dix fois plus longues que larges, adaptées au travail de la charrue. Terres grandes et carrées appartenaient soit à un seigneur soit étaient à la limite d’un terroir. Village du nord est ensemble de manses qui regroupent chacun une maison, une cour, un jardin clos et des bâtiments. Habiter un manse donne des

Industrialiser l’URSS pour lutter contre le capitalisme Doc. 3 page 51 :Organiser le culte de la personnalité Doc. 1 page communiste 50 : Poursuivre la révolution Le document 1 page 44 présente le rôle central de la figure de l’ouvrier et du paysan dans la révolution. On remarque également l’opposition capitalisme/communisme. Le document 3 page 47 met en avant la réussite de la politique industrielle en plan quinquennal de l’URSS de Staline. On retrouve également l’opposition avec le monde capitaliste

d’industrialisation, il a pour but de promouvoir la vie paysanne. Bien que les romans La terre paternelle, de Patrice Lacombe (1846), et Maria Chapdelaine, de Louis Hémon (1913), soient publiés à l’époque où le terroir domine le milieu littéraire canadien-français, tous deux n’entretiennent pas le même rapport à ce courant. En effet, le traitement que chacun d’eux fait du travail de la terre, leur relation aux valeurs conservatrices et le destin des paysans qu’ils mettent en scène ne sont pas les mêmes d’une

Jean Giono vers 1930 Lettre aux paysans sur la pauvreté et la paix. Collection Vivre Libre (I) Edition Bernard Grasset (2 décembre 1938) 6 juillet 1938. OH! je vous entends! En recevant cette lettre, vous allez regarder l'écriture et, quand vous reconnaîtrez la mienne vous allez dire : « Qu'est-ce qui lui prend de nous écrire? Il sait pourtant où nous trouver. Voilà l'époque de la moisson, nous ne pouvons être qu'à deux endroits : ou aux champs ou à l'aire. Il n'avait qu'à venir. A moins qu'il

toujours les mémes, qui se repassent le flambeau. — Le peuple est un éternel mineur, et il sera toujours au dernier rang, puisqu'il est le nombre, la masse, l'illimité. —Ah! comme je suis las de l'ignoble ouvrier, de l'inepte bourgeois, du stupide paysan et de l'odieux ecclésiastique..." (2). En blámant cette attitude de Flaubert envers les classes sociales les plus humbles et deshéritées, Sartre ne fait que découvrir l'esprit d'un homme orgueilleux et solitaire qui vit ¡solé du monde. C'est un profond

d’économie Avant les grandes révolutions industrielles du 18ème et 19ème siècle, le monde était sous le secteur agricole, ce secteur a alors été le précurseur d’un monde industrialisé. Nous allons donc voir la place des paysans dans le processus d’industrialisation. Un paysan est une personne tirant des ressources de la nature proche de son habitat. Un processus est un système d'activités qui utilise des ressources pour transformer des éléments entrants en éléments de sortie dont le résultat final

Gelée qui unifie toute la surface, engendre une unité. Caractéristique de Pissarro, la nature, la campagne, proche des paysans, idéologiquement socialiste. Idéologie qui ne se retrouve pas chez les peintres d’Argenteuil. Nature dans ce qu’elle a de permanent même si instants de température, durable. La moisson à Montvitro, 1876. Travaux des paysans, même si ce n’est pas le paysan qui a de l’importance, nature ferme, pas loin de Courbet, travaillé dans les contrastes et aussi simplifié. La Cuillette

Guy de MAUPASSANT, COCO |1 |Dans tout le pays environnant on appelait la ferme des Lucas « la Métairie ». On n’aurait su dire pourquoi. Les paysans, sans doute, attachaient| | |à ce mot « métairie » une idée de richesse et de grandeur, car cette ferme était assurément la plus vaste, la plus opulente et la plus ordonnée | | |de la contrée. | |

LE MELANGE DES REGISTRES DANS DON JUAN 1. Des registres mêlés. Le comique de farce 1) Au cours de l'acte II, Molière utilise un comique de situation: Don Juan courtise une jeune paysanne qui n'est autre que la fiancée de Pierrot, l'homme qui a sauvé Don Juan de la noyade. L'arrivée de Mathurine montre alors l’habileté de Don Juan qui tente de persuader chacune d'elles qu'elle sera épousée. Le comique de situation se retrouve dans la scène 3 de l'acte IV dans laquelle Monsieur Dimanche