Confiteor

Charles Baudelaire - Lettres I à XXVII dimanche 20 décembre 2009 par Patrick Kuchard 1 1 1 1 1 5 votes JPEG - 40.4 ko Sommaire À Arsène Houssaye I. L’étranger II. Le désespoir de la vieille III. Le confiteor de l’artiste IV. Un plaisant V. La chambre double VI. Chacun sa chimère VII. Le fou et la Vénus VIII. Le chien et le flacon IX. Le mauvais vitrier X. A une heure du matin XI. La femme sauvage et (...)

comme dans l’image védique et grecque de la « roue solaire » ; la terre y est nommée « la large », comme dans son nom védique. La triade pensée, parole, action est bien représentée dans le monde germanique ancien. Si, dans Heliand, elle provient du Confiteor qui la tient lui-même de l’Avesta, ses attestations dans Beowulf et dans les poèmes eddiques semblent directement héritées. La triade des fonctions structure le panthéon : les principales divinités, dont le noms ont été conservés dans ceux de jours

être humain, et plus encore bien sûr de tout artiste, qu'il le soit devenu volontairement ou involontairement. Texte n°7 : Baudelaire, Le spleen de Paris , Le « confiteor » de l'artiste, 1931. • La sensibilité est sulfureuse, l'inspiration est douloureuse, met au supplice. Quand elle saisit l'esprit, elle l'épuise, l'écharpe, le met en morceaux. Etre inspiré, être sensible nécessite l'abandon

larvé ” vise à revitaliser la religion africaine et à la rendre apte à maîtriser le nouveau contexte sans pour autant nuire à son essence. L’on remarque aussi que les prières de l’Église catholique comme le Pater Noster, l’Ave Maria ou le Confiteor sont aussi celles du Vodou. La première partie de toute cérémonie vodou est quasi identique à une messe catholique (purification, confession et litanie des saints). Les différences résident seulement au niveau du décor ou de l’habillement des célébrants

éternelle, et elle pleu- rait dans un coin, se disant : – « Ah ! pour nous, malheureuses vieilles femelles, l’âge est passé de plaire, même aux innocents ; et nous faisons horreur aux petits enfants que nous voulons aimer ! » n 5CHAPITRE III Le Confiteor de l’artiste Q   de journées d’automne sont pénétrantes ! Ah ! péné- trantes jusqu’à la douleur ! car il est de certaines sensations dé- licieuses dont le vague n’exclut pas l’intensité ; et il n’est pas de pointe plus acérée que celle de

honteux d'avoir à s'agenouiller. Il bredouilla : - C'est-il bien utile ? Mais l'abbé était devenu majestueux : - On ne peut approcher qu'à genoux du tribunal de la pénitence. Et Sabot s'agenouilla. Le prêtre dit : - Récitez le Confiteor. Sabot demanda : - Quoi ça ? - Le Confiteor. Si vous ne le savez plus, répétez une à une les paroles que je vais prononcer. Et le curé articula la prière sacrée, d'une voix lente, en scandant les mots que le menuisier répétait ; puis il dit : Devoir 01-FR20-09 27

intitulée ‘’Tableaux parisiens’’. Le recueil comporte cinquante textes, alors que Baudelaire avait voulu en écrire cent. Ce sont : 1. ‘’L’étranger’’ (voir, dans le site, BAUDELAIRE – ‘’L’étranger’’) - 2. ‘’Le désespoir de la vieille’’ - 3. ‘’Le ‘’confiteor’’ de l’artiste’’ - 4. ‘’Un plaisant’’ - 5. ‘’La chambre double’’ - 6. ‘’Chacun sa chimère’’ - 7. ‘’‘’Le fou et la Vénus’’ - 8. ‘’Le chien et le flacon’’ - 9. ‘’Le mauvais vitrier’’ - 10. ‘’À une heure du matin’’ - 11. ‘’La femme sauvage et la petite-maîtresse’’

enfin Rassemblent la famille de Dieu par l’eucharistie. Nous avons deux grandes parties : La Liturgie de la Parole et la Liturgie de l’Eucharistie. Accueil (assis - à genou ou debout), Chant d’entrée (debout), salutation du célébrant (debout), Confiteor (debout ou à genou),Kyrié (debout),Gloria (debout),Collecte (debout),Première lecture (Assis), Deuxième lecture (Assis),Evangile(debout),Homélie(assis),Profession de foi(debout),Prière universelle (debout ou à genou),Prélude (debout),Offertoire (debout)

Baudelaire, lui, veut faire de ses proses les répliques littéraires des scènes du quotidien moderne qu’un Daumier, qu’un Goya ou qu’un Charles Meryon (1821-1868) offrent dans leurs dessins et gravures. n 2. Un « Confiteor » (questions 1 et 4) Troisième pièce du Spleen de Paris, « Le Confiteor de l’artiste » reprend un thème déjà traité dans les Fleurs du mal dans des poèmes tels que « Le Guignon » : celui du « malaise » (l. 11) de la création poétique confrontée à cette sorte de défi narquois que lui

......................................................5 I. L’Étranger .............................................................................. 7 II. Le Désespoir de la vieille......................................................8 III. Le Confiteor de l’artiste ......................................................9 IV. Un plaisant ........................................................................ 10 V. La Chambre double .............................................................11