Confiteor

conscience, il n'en dira rien. (Entre la marquise de Ciba.) LE CARDINAL, S'asseyant. Me voilà prêt. (La marquise s'agenouille auprès de lui sur son prie−Dieu.) LA MARQUISE. Bénissez moi mon père, parce que j'ai péché. LE CARDINAL. Avez−vous dit votre Confiteor ? Nous pouvons commencer, marquise. LA MARQUISE. Je m'accuse de mouvements de colère, de doutes irréligieux et injurieux pour notre saint−père le pape. LE CARDINAL. Continuez. LA MARQUISE. J'ai dit hier, dans une assemblée, à propos de l'évêque de

les copains d=92abord 4. C=92etaient pas des anges non plus l=92evangile ils l=92avaient pas lu mais il s=92aimaient tout=92 voiles dehors toutes voiles dehors jean, pierre, paul et compagnie c=92etait leur seule litanie leur credo, leur confiteor aux copains d=92abord 5. Au moindre coup de trafalgar c=92est l=92amitie qui prenait l=92quart c=92est elle qui leur montrait le nord leur montrait le nord et quand ils etaient en detresse qu=92leurs bras lancaient des SOS on aurait dit

Dioclétien aux flèches de ses archers ; les artistes de la Renaissance (Sodoma, Mantegna, etc.) ont souvent représenté la scène. - «le courtisan» : celui qui cherche à plaire aux puissants, aux gens influents, par des manières obséquieuses. - «"Confiteor"» : prière commençant par ce mot latin qui signifie «je confesse» (Musset suit très exactement le rite de la confession dans la religion catholique). - «l’évêque de Fano» : voir note de I, 4. - «vous autres» : les gens d'Église. - «sourde pensée»

modalisation du discours. L’élève devra réagir en qualité d’expert, sans prétendre à l’exhaustivité (du moins au lycée), s’aidant, pour cela, d’outils analytiques que nous mentionnerons dans la partie consacrée à la lecture méthodique. Exemple : le Confiteor de l’artiste (in Petits poèmes en Prose) est souvent perçu comme l’échec de la tentative baudelairienne à rendre compte, par le langage, de façon précise, de l’expérience poétique. Ce point de vue est soutenu par le registre de la confession. Le

– Acte II – Scène 3 Alfred de MUSSET 72 / 257 LE CARDINAL, s’asseyant. — Me voilà prêt. La marquise s’agenouille auprès de lui sur son prieDieu. LA MARQUISE — Bénissez moi mon père, parce que j’ai péché. LE CARDINAL — Avez-vous dit votre Confiteor ? Nous pouvons commencer, Marquise. LA MARQUISE — Je m’accuse de mouvements de colère, de doutes irréligieux et injurieux pour notre saint-père le pape. LE CARDINAL — Continuez. LA MARQUISE — J’ai dit hier, dans une assemblée, à propos de l’évêque

Forestier devait parler de sa voix haletante et sans timbre. Puis tout d’un coup, le prêtre prononça, d’un ton différent, d’un ton d’officiant à l’autel : "La miséricorde de Dieu est infinie, récitez le Confiteor, mon enfant. - Vous l’avez peut-être oublié, je vais vous aider. - Répétez avec moi : Confiteor Deo omnipotenti... Beatae Mariae semper virgini..." Il s’arrêtait de temps en temps pour permettre au moribond de le rattraper. Puis il dit : 153 "Maintenant, confessez-vous..." La jeune femme

de Javrezay et mille aultres bons petitz sainctz. Les ungs mouroient sans parler, les aultres parloient sans mourir. Les ungs mouroient en parlant, les aultres parloint en mourant. Les aultres crioient à haulte voix : « Confession ! Confession ! Confiteor! Miserere! In manus! » Tant fut grand le cris des navrez que le prieur de l'abbaye avec tous ses moines sortirent, lesquelz, quand apperceurent ces pauvres gens ainsi ruez parmy la vigne et blessez à mort, en confesserent quelques ungs. Mais, ce

bons    petitz       sainctz.  Les ungs mouroient sans parler, les aultres parloient sans mourir. Les ungs mouroient en  parlant,    les   aultres   parloint    en   mourant.  Les aultres crioient à haulte voix : « Confession ! Confession ! Confiteor! Miserere! In manus! »   Tant fut grand le cris des navrez que le prieur de l'abbaye avec tous ses moines sortirent, lesquelz, quand apperceurent ces pauvres gens ainsi ruez parmy la vigne et blessez à mort, en confesserent quelques ungs. Mais

l’avidité de son appétit en surexcitation. Frénétiquement, il se baisse, se relève, esquisse les signes de croix, les génuflexions, raccourcit tous ses gestes pour avoir plus tôt fini. À peine s’il étend ses bras à l’Évangile, s’il frappe sa poitrine au Confiteor. Entre le clerc et lui c’est à qui bredouillera le plus vite. Versets et répons se précipitent, se bousculent. Les mots à moitié prononcés, sans ouvrir la bouche, ce qui prendrait trop de temps, s’achèvent en murmures incompréhensibles. Oremus ps

devait parler de sa voix haletante et sans timbre. Puis tout d’un coup, le prêtre prononça, d’un ton différent, d’un ton d’officiant à l’autel : « La miséricorde de Dieu est infinie, récitez le Confiteor, mon enfant. VIII 158 Bel-Ami Vous l’avez peut-être oublié, je vais vous aider. Répétez avec moi : Confiteor Deo omnipotenti... Beatae Mariae semper virgini... » Il s’arrêtait de temps en temps pour permettre au moribond de le rattraper. Puis il dit : « Maintenant, confessez-vous... » La jeune femme