Conflit Creon Antigone

SEQUENCE EN LIGNE 5/ ANTIGONE : une voix qui s’élève Thématique : agir dans la citéProblématique : Quelle attitude face à la tyrannie ? Approuver, laisser faire ou résister ?Pour préparer la séquence suivante, voici ce que je te demande de faire Séance 1 Expression écrite Imagine la situation suivante Tu dois porter secours à quelqu’un de proche en plein confinement . Les autorités ont formellement interdit tout déplacement et pourtant cette personne a besoin

dans l’œuvre de Jean Anouilh, Antigone, les spectateurs peuvent se reconnaître dans l’héroïne, Antigone, qui va accomplir son devoir religieux et réaliser les rites funéraires pour son frère Polynice malgré l’interdiction du roi Créon. En accomplissant ce dernier hommage à son frère, elle risque d’être condamnée à mort. Et effectivement, elle finit par mourir. Face à cette volonté et ce courage héroïque, les spectateurs vibrent avec Antigone et vivent avec elle ses conflits et ses valeurs. Ils sont d’accord

jetant du haut d'un rocher.. La ville une fois délivrée, comme l'avait promis le régent de Thèbes, Créon, le frère de la reine Jocaste, offre le trône du défunt (en l'occurrence Oedipe) au vainqueur du Sphinx. Oedipe est proclamé roi de Thèbes et épouse la reine Jocaste, sans savoir qu'elle est sa mère. La prophétie se trouve ainsi accomplie. De cette union naquirent quatre enfants: Étéocle, Polynice, Antigone et Ismène. Après qu'Œdipe comprend qu'il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les

dénoue dans un climat de libre fantaisie. ANTIGONE Polynice, fils d'Œdipe, a voulu reprendre le trône à Étéocle, son frère, et ils se sont entretués. Créon, roi de Thèbes, a décrété la sanction la plus terrible aux yeux des Grecs : le cadavre de Polynice restera sans sépulture. Bravant l'interdiction de son oncle Créon, la « petite » Antigone va jeter un peu de terre sur le corps de son frère. Saisie par les gardes, elle tient tête à Créon qui voudrait l'amener à se soumettre et la sauver

Microsoft Word - Intérieur (400_p.)Antigone sur la scène contemporaine : analyse d’un changement de paradigme Ariane EISSEN Initialement, j’avais prévu de donner comme titre à cette présentation des réécritures d’Antigone, depuis vingt-cinq ans, dans trois espaces linguistiques (français, italien, anglo-saxon) : « comment se débarrasser d’Anouilh et de Brecht ». En effet, au début de ma recherche, j’avais été frappée par une nette diminution des réécritures théâtrales de l’Antigone

sais, j'ai bien pensé, Antigone ANTIGONE: Oui ISMANE: J'ai bien pensé toute la nuit. Tu es folle. ANTIGONE: Oui ISMANE: Nous ne pouvons pas ANTIGONE, après un silence, de sa petite voix. Pourquoi? ISMANE: Il nous ferait mourir ANTIGONE: Bien sûr. A chacun son rôle. Lui, il doit nous faire mourir, et nous, nous devons aller enterrer notre frère. C'est comme cela que ça été distribué. Qu'est ce que tu veux que nous y fassions ? ISMENE: Je ne veux pas mourir. ANTIGONE, doucement Moi aussi

justifiant lequel vous semble le plus instense. Ce corpus regroupe trois textes théâtraux appartenant au mouvement prédominant aux alentours de la seconde guerre mondiale : le théâtre de l’absurde. Ils traitent du thème de l’affrontement, du conflit entre plusieurs personnages. Dès lors, nous nous interrogerons sur les enjeux de l’affrontement dans chaque texte, puis nous déterminerons lequel est le plus intense. Le premier texte est issu de l’acte I de la pièce « les justes » d’Albert Camus

aussi considérable. Pour chaque nation engagée la guerre est totale. De fait, la guerre de 1914 inaugure le 20ème siècle, le siècle de la brutalité de masse. La lecture de ce roman permet de se représenter l'ampleur et l'horreur de ce premier conflit mondial, de comprendre comment la guerre a pu modifier en profondeur la façon de penser des contemporains, mais aussi celle des artistes de l'après-guerre et les nourrir d'un désir de paix durable. Affrontant une réalité insoutenable, afin de rendre

La Machine infernale, acte IV, depuis la didascalie : « Œdipe aveugle apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à Œdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer

? comme ça je réfléchissais… et puis je n’ai rien à dire… » sa passivité qui est destructrice de la fratrie ccl Fracturée entre les sœurs et le frère La fratrie ne constitue par un refuge, un ensemble sécurisé ; acte IV même s’il n’y a pas de conflits explicite : Andrei il a clairement hypothéqué la maison rendant impossible le départ pour Moscou ;  progression similaire entre les relations entre le personnage 3S vs frère, et la progression actancielle de la pièce.  On considère dc cette