Conflit Entre Tradition Et Modernisme

culture, de leur langue maternelle. La société africaine d'aujourd'hui nous fabrique des déracinés, des aliénés et acculturés de toute sorte autant que nous les voudrions. Dans une Afrique duale qui a encore la nostalgie du passée et qui embrasse le modernisme dans toutes ses dimensions sans esprit critique, avec parfois l'apparition des élites déracinés, assimilés, extraverties, et coupées de leur peuple, plongée dans « une vision déformée et déformante des réalités culturelles du continent »3(*), des

État d'un système juridique nouveau, susceptible d'entraîner le développement. Dans les matières qui avaient suscité beaucoup de problèmes à l'époque de la colonisation, à savoir le droit de la famille et le droit foncier, le modernisme devait l'emporter sur la tradition (2). Un nouveau corps de magistrats professionnels bien formés au droit moderne devait appliquer ce droit dans un cadre juridique rénové : à l'ordre juridique colonial, dualiste devait succéder un ordre judiciaire caractérisé

qu’on les considère sur de longues périodes de temps, s’opposant dans un conflit dynamique aux puissances de la mondialisation. Cette dernière a eu tendance à « aplanir » les obstacles à l’interaction entre les lieux, faisant d’un monde de barrières et de régions closes un « univers plat ». Le régionalisme, d’autre part, soutient la « singularité, l’autonomie et l’identité propre des régions, soulignant les différences entre elles, nourrissant leur diversité et contribuant par là même à un monde de

des arts Pang Xunqin memorial ». 3 Il s’agira d’étudier l’œuvre cheval au galop de Xu Beihong et l’œuvre Tel est Paris de Pang Xunqin et de voir en quoi ces artistes sont des pionniers du XXème siècle et ce qui permet d’établir des liens entre l’art chinois et l’art occidental. Il conviendra d’étudier tout d’abord les œuvres et le contexte historique chinois (I), puis les œuvres et les techniques de l’artiste (II) et les liens possibles avec l’art occidental (III). L’œuvre et son contexte

« maisons Dom-ino » conçus par Charles Édouard Jeanneret, jeune architecte d'origine suisse qui, sous le nom de Le Corbusier, allait devenir l'un des urbanistes les plus célèbres du XXe siècle. Formé chez les frères Perret, ayant travaillé quelque temps (entre 1910 et 1911) chez Peter Behrens, Le Corbusier proposa de construire des immeubles avec un squelette en béton armé formé de trois dalles horizontales, les deux dalles supérieures reposant sur des piliers carrés. Les piliers jouaient le rôle de consoles

Comparatismes en Sorbonne n° 1 Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? Études réunies par Audrey Giboux Edward Burne-Jones, The Wheel of Fortune, 1883 (Musée d’Orsay, Paris) TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? Comparatismes en Sorbonne n° 1 Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? Études réunies par Audrey Giboux TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? REMERCIEMENTS Ce recueil d’articles est issu du colloque qui s’est déroulé

Dissertation d’Histoire La République et l’Eglise (1889-1914) Entre 1789 et 1889, un siècle s’est écoulé et avec lui nombre d’évènements, de régimes, de coups d’Etat, et de mesures politiques concernant la religion et sa place dans la société se sont succédés. La Révolution française de 1789 compte parmi ses héritages la reconsidération de place du religieux, de l’institution religieuse et de la foi dans les sociétés démocratiques que les Lumières ont imaginées. Pour tenter de définir

Roquebrune-Cap-Martin, plus connu sous le pseudonyme Le Corbusier est un architecte, urbaniste, décorateur, peintre et homme de lettres de nationalité suisse, naturalisé français en 1930. C'est l'un des principaux représentants du mouvement moderne avec, entre autres, Ludwig Mie van des Rohe, Walter Gropius, Alvar Aalto,Theo van Doesburg. Le Corbusier a également œuvré dans l'urbanisme et le design . Il est connu pour être l'inventeur de l'Unité d’habitation a commencé à travailler dans les années 1920

sujet / courant étudié : Le colonialisme s’établit au Maroc en 1904 pour des raisons économiques (recherche de matières premières et de commerces), religieuses (convertir la population au christianisme), démographique et politique (concurrence entre les différentes nations). Ce projet colonial exploite et domine le Maroc, on différencie « L’indigène » de « l’européen ». La ville coloniale est perçue comme frontière territoriale des appartenances, des identités ethniques, religieuses, sociales

3 Histoire * 3.1 Naissance du design * 3.1.1 Le fonctionnalisme * 3.1.2 Le Bauhaus et les années 1920 * 3.1.3 Grande crise et années 1930 * 3.2 Après-guerre et design organique * 3.3 Après-guerre du "Modernisme conservation" * 3.4 1960-80, autocritique du design et réinvention poétique * 4 Discipline et Sous-disciplines du design * 5 Art appliqué ou Discipline * 6 Le Design et ses relations * 6.1 Le design et les beaux-arts *