Conflit Interétatique En Afrique

l’individu. C’est-à-dire que des individus peuvent être jugés par des tribunaux internationaux pour des crimes très grave tel que des crimes de guerre ou crime contre l’humanité : Par exemple Lahey. Il a jugé un certain nombre de personne impliqué dans le conflit qui s’est déroulé en ex-Yougoslavie de 92-95. Les personnes privé pourrait donc avoir une personnalité international mais une personnalité limité ; Cette personnalité serait limité car elle serait fonctionnel, elle ne vaudrait que pour la défense

; les mesures de sécurité collective décidées par le Conseil de sécurité des Nations Unies, le principe de droit de peuple à l'auto-détermination justifiant et légiférant la guerre de libération (3(*)). En dépit de cette interdiction, de nombreux conflits armés continuent à faire rage. Aujourd'hui, les Etats reconnaissent que le Droit International Public, doit prendre en compte cette réalité internationale non seulement en combattant ce phénomène, mais aussi en le régulant pour garantir un niveau

précisément l’impact potentiel de ce virage culturel constructiviste sur un aspect encore trop peu exploré : la politique étrangère des États que la rhétorique marxiste qualifierait de périphérique. En insistant sur la coopération plutôt que sur le conflit, les libéraux ont toujours voulu donner une image des relations internationales différente de celle des réalistes, et fournir d’autres préceptes pour la politique étrangère. Réalistes, constructivistes, libéraux, tous ont contribué à faire progresser

coïncidence entre l’état et une nation. Il n’y a pas le sentiment d’appartenance nationale. Peut être appelé un état juridique : ce sont juridiquement des états mais il manque l’unité du peuple. Etat non national : type d’état que l’on trouve souvent en Afrique où la persistances des rivalités ethniques empêche la formation d’une nation. Etat plurinational : il ne coïncide pas avec une nation mais avec plusieurs nationalités : populations diverses que tout distingue : langue, histoire, religion, mode de

beaucoup de pétrole et sont donc obligés d’importer l’essentiel de leurs besoins : les pays d’Europe, le Japon et la Corée du Sud, l’Australie et la Nouvelle-Zélande…. – Quatrième type : les pays qui ne produisent pas et qui consomment très peu : en Afrique et tous les pays pauvres de la planète (Bolivie, Népal….)… 3 À l’échelle de la planète on découvre des aires de production-consom- mation. En effet un pays importateur a tout intérêt à acheter son pétrole le moins loin possible pour diminuer les

contemporain d’ampleur universel Le terme intégration doit être compris ici au sens générique comme une unification. Il y a aussi un essai d’unification régional global. Du point de vue de l‘unification, 3 niveaux : mondial régional local En Afrique | on a une organisation d’envergure régionale : l’Union Africaine et 7 organisations d’envergure sous régional qui fédère les différentes parties de l’Afrique : la CDAO (ouest), la CPAC (centre), l’IGAD (lutte vs sécheresse & dvp), la SADC (Sud),

cette étude. Luc Sindjoun, La formation du patrimoine constitutionnel commun des sociétés politiques : Éléments pour une théorie de la civilisation politique internationale, Dakar, Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique, 1997 aux pp. 27 et s.; Luc Sindjoun, « La loyauté démocratique dans les relations internationales : sociologie des normes de civilité internationale », (2001) 32 Études internationales 31; Luc Sindjoun, « Les nouvelles constitutions africaines et

peuples colonisés ont choisi l’indépendance et ils se sont constitués en Etats souverains dans les limites des anciennes frontières coloniales (principe de l’uti possidetis). L’exercice de leur droit à l’autodétermination n’est donc pas entré en conflit avec l’intégrité territoriale d’autres Etats souverains. Ce sont les pouvoirs coloniaux ou les occupants qui ont dû partir35. Cependant, il faut souligner que le découpage colonial avait divisé de nombreux peuples. Avec la décolonisation, ces derniers

étude. Luc Sindjoun, La formation du patrimoine constitutionnel commun des sociétés politiques : Éléments pour une théorie de la civilisation politique internationale, Dakar, Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique, 1997 aux pp. 27 et s.; Luc Sindjoun, « La loyauté démocratique dans les relations internationales : sociologie des normes de civilité internationale », (2001) 32 Études internationales 31; Luc Sindjoun, « Les nouvelles constitutions africaines

Un des éléments qui caractérise les êtres humains, c’est le social et ont ressentis de sortir de l’autarcie, c’était sous forme de troc et les relations dans la géopolitique sont d’ordre économiques et les relations entre les pays (la guerre, les conflits). Des relations de type géopolitique ont existés depuis l’antiquité avec ces échanges entre les pays. Mais la géopolitique théorisée est apparue à la fin du XIXème siècle. 1) Les pères fondateurs. Un suédois instaure le terme de « géopolitique »