Confrérie Notre-Dame

bouche bée, empuantissait l'air à dix mètres à la ronde. Tout près, un être émacié au sexe indéfini fixait sans ciller une tache brune, au plafond. Une morve transparente ruisselait le long de son nez sans qu'il songe à l'essuyer. À gauche, une dame chauve n'avait plus qu'une touffe de poils teints en blond sur son front ridé. Elle cherchait à réprimer le tremblement incessant de sa main droite en la comprimant avec sa main gauche. Évidemment, elle n'y réussissait pas et insultait le membre

2 Étude Sainte-Foy de Conques, une église romane sur le chemin de Compostelle .................................................. 40 Étude Le tympan de Conques .............................................................. 42 Étude Notre-Dame de Chartres : une église gothique .................... 43 Étude Fontenay, une abbaye cistercienne ......................................... 44 Étude Grégoire VII, la lutte entre le pape et l’empereur .................46 Leçon 1 Une chrétienté

morue ; croyez-moi, elle avait l’air d’une traîne-savates. Le souper terminé, nous reçûmes une lampe et des renseignements de Mme Hussey sur le plus court chemin menant au lit, mais tandis que Queequeg s’apprêtait à me précéder dans l’escalier, la dame tendit le bras et réclama son harpon. Elle ne tolérait aucun harpon dans les chambres. « Pourquoi ? demandai-je, tout vrai harponneur dort avec son harpon… alors pourquoi non ? » – « Parce que c’est dangereux, dit-elle, depuis que le jeune Stiggs

une des plus célèbres familles d'artisans auxquels les Pays−Bas durent, dans plusieurs productions, une suprématie commerciale qu'ils ont gardée. Pendant long−temps les Claës furent dans la ville de Gand, de père en fils, les chefs de la puissante confrérie des Tisserands. Lors de la révolte de cette grande cité contre Charles−Quint qui voulait en supprimer les priviléges, le plus riche des Claës fut si fortement compromis que, prévoyant une catastrophe et forcé de partager le sort de ses compagnons

(fondée en 1669), elle ne fusionnera pas avec celle-ci et disparaîtra au début des années 1780. Au nombre de treize, les « académistes » font partie de l’entourage du roi et la cour où ils sont pour la plupart danseurs et musiciens. Ceci motive la confrérie des musiciens de SaintJulien à publier dès 1664 un virulent pamphlet contre les « prétendus Académiciens ». Cette longue plaidoirie, intitulée « Le mariage de la musique avec la danse », est signée par Guillaume Dumanoir, « joueur de violon du cabinet

à première vue, c'est la réduction notable de l'effectif par rapport à celui des précédentes expéditions. Ces dames ne dépassent pas la douzaine et sont suivies, comme il est de règle, d'un nombre égal de caméristes, matrones ou cuisinières. Chaque dame monte, à califourchon, une mule de prix bien tenue et luxueusement harnachée. Chaque camériste ou suivante surmonte une mule de charge. Tout ce monde est strictement voilé et uniformément revêtu d'un burnous de drap blanc. Un palefrenier nègre bien

in-8 de Paris, 6 v. in-8. par la duch. d'Abrantès, Les tomes 3, 4, 5, 6 se vendent le vol séparément, Mémoires d'un prisonnier tomes 3 et 4 , d'État, par Andryane, 2 vol.in-8 du duc de Raguse, tome cinquième et atlas in-4 Voyage Marie-Jeanne, grande dame, par Alfred Grué, 4 vol. in-12 Histoire élémentaire Nouvelle ments, méthode 9 » 9 » 4 50 4 50 4 50 12 » 20 » 9 » 4 50 5 » 9 » 9 » 10 » 10 » 10 » 5 » 10 » 10 » 4 50 4 50 30 » 5 » 10 » 12 » 4 » usuels, par M. Jean

foule. Commérage : bavardage, médisance. Compassion : sympathie, soutien moral. Complaisance : disposition à plaire. Conciliabule : conversation secrète. Concupiscence : désir sexuel. Condiment : substance utilisé pour relever le goût des aliments. Confrérie : ordre religieux. Confusément : vaguement, sans distinction. Congrégation : compagnie de religieux soumis à une même règle. Conique : qui a la forme d’un cône. Conjurer : détourner un malheur. Constellé : parsemé d’étoiles, d’objets brillants. Contorsions

l’épouse, demande à Jacques Hury de lui redire la force de son amour et lui assurer qu’il est absolu. Nous en trouvons un dernier écho, au début de l’extrait : « Mais dites-moi d’abord une fois que vous m’aimez » (l. 2), puis « Et que je suis votre seule dame et votre seul amour ? » (l. 4). La première étape est importante du point de vue de l’argument religieux que soutient Claudel : l’amour dont parle Violaine est celui de la « foi » et de la « charité », car sa dot n’est pas celle « des autres femmes

Acte III, scène 4 : - «la comtesse Cibo» : inadvertance car elle est en fait marquise. Musset avait d’abord pensé lui donner ce titre. Acte III, scène 5 : - «je veux essayer mon pouvoir» : formule superbe de naïveté. - «boudoir» : petit salon de dame (le mot, sinon le lieu, n’existait pas avant 1730). Acte III, scène 6 : - «Le boudoir de la marquise» : ce changement de lieu est scéniquement impossible. - «ce vieux du Vatican» : le pape Paul III qui était âgé de soixante et onze ans. La marquise