Congrégation de Notre-Dame de Montréal

néonatologie, hôpital Necker-enfants malades, Paris 76 Un partenariat avec les parents dans une unité de greffe de moelle osseuse pédiatrique : expérience d’un centre quebécois Marie-France Vachon, infirmière coordinatrice, hôpital Sainte-Justine, Montréal, Québec 83 Les parents dans un service de pédiatrie générale Danielle Van Den Abbeele, puéricultrice cadre supérieur, service de pédiatrie-néonatologie, CH d’Abbeville 86 Soignants bien traités, soignants bien-traitants Bénédicte Minguet, psychologue

de la rue Notre-Dame qui commandaient la cavalerie contre nos héros de Saint-Eustache et Saint-Denis en 1837. Un livre publié par les Juifs du Canada en 1926, « Jews in Canada », nous apprend que ce fut le Juif Benjamin Hart qui, après avoir fait espionner nos héros de 1837, signa les mandats d’arrêt contre ceux qui furent incarcérés. Le même livre nous apprend qu’à cette époque, les Juifs et particulièrement la famille Franck, contrôlaient les postes de commerce entre Montréal et New York, par

toute cette rage était compréhensible, je me demandais en quoi elle pouvait consoler la famille endeuillée de la petite victime. En tant que pasteur, je me sentais à peu près sûr de ce que je devais faire : je fis en sorte qu’une personne de ma congrégation assiste aux obsèques et j’envoyai des fleurs aux parents de l’enfant. J’essayai aussi – en vain – de les rencontrer. Mais mon cœur restait lourd de tristesse. J’eus le sentiment, un jour, qu’il me fallait rendre visite au meurtrier – qui n’était

sémioticiens, qui peuvent être ou non religieux ou liturgistes, se sont emparés de l’objet avec délectation, car ils y ont trouvé un large champ d’application à leurs disciplines. Le décodage de l’objet « rituel », considé27 28 Site de l’Université de Montréal. URL : www.cafe.edu. Les Topiques et les Catégories. 17 ré comme « ensemble signifiant », a ainsi donné lieu à quelques études de ses structures, ou a été évoqué pour certains de ses aspects 29 . Mais le partage des disciplines a ses limites et

par exemple, ne raisonne pas autrement que le témoin qui explique l’accident aux gendarmes venus le constater : la voiture venait un peu vite, la chaussée avait été rendue glissante par la pluie et le conducteur a freiné mais n’a pu éviter la vieille dame qui traversait. Ces remarques liminaires n’ont pas qu’une fonction de captatio benevolentiae. Elles sont une invitation adressée à chacun. Si l’histoire n’est pas le monopole des historiens, l’apport de l’histoire ne se confond pas avec celui des historiens

(magistro-centrisme), qui enseigne. Elles fonctionnent à la transmission de contenus déjà structurés ou à l'empreinte, assimilation passive. On attend de l'élève "réponses, performances, savoirs". On a là les diverses pédagogies défendues par les congrégations religieuses (les jésuites, etc.) et les pédagogues transmissifs (Comenius, Alain[44], etc.). 2. les pédagogies actives. Elles sont centrées sur l'élève comme enfant (puéro-centrisme), un élève qui "construit" son savoir, s'approprie personnellement

pensée dirigée sous forme de prières. Si un prêtre, de n'importe quelle confession, se tient debout où tous les yeux peuvent se concentrer sur lui quand il dit certaines choses, il a alors gagné l'attention de chaque personne de l'assemblée ou de la congrégation, leurs pensées étant toutes dirigées dans un certain but. C'est une façon inférieure de le faire, mais une façon qui est nécessaire pour la production en série parmi un peuple qui ne consacrera pas le temps ou l'énergie nécessaire pour un plus

n’en est rien. Tant qu’une civilisation est vivante, elle entretient ses monuments. Certains temples hindouistes sont toujours en bon état après cinq mille ans. Notre-Dame a été construite il y a sept siècles et paraît « comme neuve ». Les monuments sont éternels quand on les répare. Il y a toujours un échafaudage sur Notre-Dame. Le jour où la cathédrale tombera en ruine, cela voudra dire que notre civilisation aura disparu. Les magnifiques ruines romaines qui parsèment le bassin méditerranéen ont

l’origine. Mais l’affaire des rumeurs fut prestement étouffée lorsqu’il apparut que Rachida Dati n’était pas pour rien dans leur propagation. Le paradoxe étant que le patron de la DCRI, Bernard Squarcini, n’était pas informé des déclarations de la Première dame à RTL, invoquant son amitié pour « l’ancienne Garde des sceaux ». En l’espèce, Le Monde semble avoir réagi après avoir appris que l’une de ses sources dans l’affaire Woerth, un collaborateur de Michelle Alliot-Marie, aurait été identifiée par l’Élysée

culturelles, Paris, Karthala, pp. 13-29. GAUVIN, Lise (2001), « L’imaginaire des langues : du carnavalesque au baroque (Tremblay, Kourouma) », Littérature, n° 121, pp. 101-115. GAUVIN, Lise (2000), Langagement. L’écrivain et la langue au Québec, Montréal, Boréal. GAUVIN, Lise (2003), « La notion de surconscience linguistique et ses prolongements », in Les Etudes littéraires francophones : état des lieux, Moura, J.-M. ET d’hulst, L. (éds.), Editions du Conseil Scientifique de l’Université Charles-de-Gaulle